درباره چيستي مفهوم مجاز و اقسام آن بطور كلي، سه ديدگاه وجود دارد. ديدگاه نخست ديدگاه مشهور درباره مجاز است كه از ديرباز تاكنون مورد قبول اكثر علماي ادب و اصول واقع شده است. ديدگاه دوم، ديدگاه سكاكي است كه با پذيرش كليات ديدگاه مشهور كه استعاره ار مجاز لغوي و كاربرد لفظ در معناي حقيقي بيان مي كند در ديدگاه سكاكي، استعاره مجازي عقلي و كاربرد لفظ در معناي حقيقي بيان مي كند، در ديدگاه سكاكي، استعاره مجازي عقلي و كاربرد لفظ در معناي حقيقي است. ديدگاه سوم كه نخستني بار از سوي آيت الله محمد رضا اصفهاني ارائه و پس مورد قبلو برخي از اعاظم فقه و اصول متأخر اماميه از جمله آيت الله بروجردي، امام خميني و آيت الله خوئي واقع شده است، بر خلاف ديدگاه مشهور، با تبيين ادعاي متكلم به عنوان معيار صحت و روايي مجاز، تمامي اقسام مجاز را كاربرد لفظ در معناي حقيقي مي داند. اين ديدگاه ضمن نقد و بررسي نقاط ضعف و قوت دو ديدگاه نخست تعريفي عالمانه و دقيق از چيستي مفهوم و اقسام مجاز و حدود آن ارائه مي كند و با تاكيد بر عقل گرايي و معناگرايي در فهم مجاز، شبهات مطرح شده درباره ورود مجاز در گزاره هاي ديني را به روشني پاسخ مي دهد.