چكيدهبخش اوّل: وضع موجود تفكّر فلسفي در ايرانمقدمهبخش دوم: تحليل انتقادي مسئله «اصالت وجود»مقدمه1. هدف اين نوشته2. چند مفهوم كليديفصل اوّل: زمينه و پيشنه مسئله اصالت1. اصالت باطن در عهد باستان2. اصالت«مُثل» در تعاليم افلاطونچ3. اطالت واحد فلوطين4. اطلت وجود عرفاي اسلامالف) اصالت باطن و اعتباريت هويّت هاي ظاهريب) درك و دريافت اين اصالتفصل دوم: اصلات وجود ملاصدرا1. اصالت وجود به تغيير عرفا2. اصالت وجود به باور صدرافصل سوم: نقد و ارزيابي1. زميته و سابقه2. نتيجه هستي شناختي3. نتيجه معرفت شناختي4. مقدمه براهين مسائل ديگر بودن5. در مسائل علمي و ارزشي6. سازگاري با وحدت وجودفصل چهارم: پيشنهاد1. روشن شدن جايگاه مسئله و يك چيز عيني بودن مطلوب دو طرف2. يافتن زمينه و پيشينه مناسب از دوران‌هاي گذشته3. داشتن مباني معرفت شناختي ويژه4. داشتن آثار و نتايج علمي و تأثير اخلاق و رفتار انسان‌ها5. سازگار شدن با اصل «وحدت وجود»6. نقش داشتن در مقدمان مسائل ديگر7. گريز از ذهن‌گراييبخش سوم: نقد معاد شناسي صدرا در سنجش با معاد‌شناسي ابن سينامقدمه1. اهميت مسئله2. مسائل معادالف) ضرورت معادب) امكان معادفصل اول: مباني و مقدّماتيك- اثبات وجود نفسالف) دلايل ابن سيناب) دلايل صدرادو- اثبات تجرد نفسالف) دلايل ابن سيناب) دلايل ملاصدراسه- اثبات بقاي نفسالف) دلايل ابن سيناب) دلايل ملاصدرافصل دوم: كيفيت معاد1. ابن سينا و معاد جسماني2. صدر المتألهين و معاد جسمانيفصل سوم: تطبيق معاد شناسي ابن سينا و صدرا1. معاد شناسي ابن سينا2. معاد شناسي صدر المتألهيننتبجه و تبيين معادفصل چهارم: نقد معاد شنساي صدرا1. روش صدر المتألهين2. عدم انتظار در مقدمان و نتايج3. كثرت مقدمات و اوساط4. فلسفي نبودن قسمتي از مقدمات5. روشن نبودن مباني و مقدمات ياد شده بر اثبات مطلوب6. كافي نبودن مباني و مقدمات ياد شده بر اثبات مطلوب7. از ميان نرفتن مشكل با فرض و اثبات تجرّد خيال8. چرا جسم؟9. غرض از معاد جسماني10. انگيزه انكار خود11. يگانگي معاد جسماني صدرا و معاد روحاني ابن سينافصل پنجم: چند پيشنهادبخش چهارم:بحث تحليلي- انتقادي مسئله «وجود كلي» د فلسفه اسلاميمقدمه1. مشكل وجود خارجي كلّي2. منشأ اشتباه3. پيشنهاد ما براي برداشتن مشكلالف) از تظر معرفت شناسيب) از نظر هستي شناسي4. نتيجهبخش پنجم: فطري بودن دينمقدمه1) كاربرد‌هاي معرفت شناختي فطرت2) بررسي و ارزيابي اين معاني و مصاديق3) نتيجه و نظرنامه مؤلف و جواب علامه طباطبائي رحمة‌اللهبخش ششم: علم حضوري« نقد آراي معاصر در تعريف و كارايي علم حضوري»مقدمهيك- تعريف علم حضوريدو- نقش دانش حضوري در معرفت شناسيسه- كارآيي معرفت شناختي علم حضوريچهار- نتيجه و نظركتاب‌نامهفهرستاشخاصكتاب‌هااصطلاحاتاشعار