كلمة المركز

كلمة المؤلف

مقدّمة المراجعات و الكلام حولها

تمهيد

شخصيّة السيّد شرف الدين

أشهر مؤلّفاته

كلام السيّد في مقدّمة المراجعات

إهداء السيّد كتاب المراجعات

رجاء السيّد من القرّاء

قال قائل منهم

السبب في تأخير طبع الكتاب

السبيل لتوحيد المسلمين

موجز الكلام علي حديث كتاب الله و سنّتي

مقدمات قبل الورود في تشييد المراجعات و تفنيد المكابرات

المبحث الأوّل

في أمام المذهب

المراجعة (4)

قال السيّد رحمة الله تعالي عليه

قال السيّد رحمه الله

المراجعة (6)

شبهات حول نهج البلاغة

المراجعة (8)

حديث السفينة

المراجعة (10)

تحقيق أسانيد هذه الأحاديث

المراجعة (12) حجج الكتاب

آية التطهير

الفصل الأوّل

في تعيين النبيّ قولا و فعلا المراد من «أهل البيت»

من الصحابة الرواة لحديث الكساء

من الأئمّة الرواة لحديث الكساء

من ألفاظ الحديث في الصحاح و المسانيد و غيرها

ممّن نصّ علي صحّة الحديث

ما دلّت عليه الأحاديث

الفصل الثاني

في سقوط القولين الآخرين

ترجمة عكرمة

ترجمة مقاتل

ترجمة الضحّاك

الفصل الثالث

في دلالة الآية المباركة علي عصمة أهل البيت

الفصل الرابع

في تناقضات علماء السنة تجاه معني الآية

فمن الطائفة الاولي

و من الطائفة الثانية

و من الطائفة الثالثة

اعتراف ابن تيميّة بصحّة الحديث

سقوط كلمات ابن تيميّة

تناقض ابن تيميّة

خلاصة البحث

آية المؤدّة

الفصل الأوّل

في تعيين النبيّ صلّي الله عليه و آله و سلّم المراد من «القربي»

ذكره من رواه من الصحابة و التابعين

و ممّن رواه من أئمّة الحديث و التفسير

نصوص الحديث في الكتب المعتبرة

الفصل الثاني

في تصحيح أسانيد هذه الأخبار

1. ترجمة يزيد بن أبي زياد

2. ترجمة حسين الأشقر

3. ترجمة قيس بع الربيع

4. ترجمة حرب بن حسن الطحّان

الفصل الثالث

في دفع شبهات المخالفين

1. سورة الشوري مكّيّة و الحسنان غير موجودين

2. الرسول لايسأل أجرا

3. لماذا لم يقل: إلّا المودّة للقربي؟

4. المعارضة

الفصل الرابع

الأخبار و الأقوال

أدلّة و شواهد أخري للقول بنزول الآية في أهل البيت

الردّ علي الأقوال الأخري

الجهة الأولي: جهة السند

و الجهة الثانية: جهة فقه الحديث

دلالة الآية سواء كان الإستثناء متّصلا أو منقطعا

الفصل الخامس

دلالة الآية علي الإمامة و الولاية

1. القرابة النسبية و الإمامة

2. وجوب المودّة يستلزم وجوب الطاعة

3. وجوب المحبّة المطلقة يستلزم الأفضليّة

4. وجوب المحبّة المطلقة يستلزم العصمة

دحض الشبهات المثارة علي دلالة الآية علي الإمامة

خلاصة البحث

آية المباهلة

الفصل الأوّل

في نزول الآية في أهل البيت عليهم السلام

ذكر من رواه من الصحابة و التابعين

و من رواته من كبار الأئمّة في الحديث و التفسير

من نصوص الحديث في الكتب المعتبرة

الفصل الثاني

في قصّة المباهلة

كتاب الصلح

القربات يوم المباهلة

الفصل الثالث

محاولات يائسة و أكاذيب مدهشة

1. الإخفاء و التعتيم علي أصل الخبر

2. الإخفاء و التعتيم علي حديث المباهلة

3. الإخفاء و التعتيم علي اسم عليّ!!

4. حذف اسم عليّ و زيادة «وناس من أصحابه»

5. التحريف بزيادة «عائشة و حفصة»

6. التحريف بحذف «فاطمة» و زيادة: «أبي بكر و ولده و عمر و ولده و عثمان و ولده»

الفصل الرابع

في دلالة آية المباهلة علي الإمامة

استدلال الإمام الرضا عليه السلام

الفصل الخامس

في دفع شبهات المخالفين

ابن تيميّة

أبو حيّان

القاضي الإيجي و شارحه الجرجاني

ابن روزبهان

عبدالعزيز الدهلوي

الآلوسي

الشيخ محمّد عبده

آية الاعتصام بحبل الله

قوله تعالي: (و اعتصموا بحبل الله)

هل يطعن مسلم في الإمام الصادق عليه السّلام؟!

مطابقة تفسير الإمام للكتاب و السنّة

رجوع المعاني كلّها إلي معني واحد

موجز ترجمة الثعلبي

رواية أبي نعيم

موجز ترجمة أبي نعيم

رواية الحاكم الحسكاني

موجز ترجمة الحاكم الحسكاني

تفسير سعيد بن جبير عن ابن عبّاس

تفسير العزّ الرسعني

«حبل الله» و شعر الشافعي

آية الكون مع الصادقين

قوله تعالي: (يا أيّها الّذين آمنوا اتّقوا الله و كونوا مع الصادقين)

الفصل الأوّل

الفصل الثاني

1. الإمام الصادق عليه السلام

2. ابن عبّاس

3. عبدالله بن عمر

الفصل الثالث

الفصل الرابع

آية اتّباع الصراط المستقيم

قوله تعالي: (و أنّ هذا صراطي مستقيما فاتّبعوه و لا تتّبعو السبل فتفرّق بكم عن سبيله)

آية إطاعة اولي الأمر

قوله تعالي: (يا أيّها الّذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولي الأمر ...)

آية سؤال أهل الذكر

قوله تعالي: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)

آية اتّباع سبيل المؤمنين

قوله تعالي: (و من يشاقق الرسول من بعد ما تبيّن له الهدي و يتّبع غير سبيل المؤمنين نولّه ما تولّي و نصله جهنّم)

آية الإنذار

قوله تعالي: (إنّما أنت منذر و لكلّ قوم هاد)

الفصل الأوّل

نصوص الحديث و رواته في كتب السنّة

رواته من الصحابة

من رواته من الأئمّة و الحفّاظ

من ألفاظ الحديث في أشهر الكتب

الفصل الثاني

في بيان صحّة الحديث

من أسانيده الصحيحة

الفصل الثالث

في دفع شبهات المخالفين

1. ابن الجوزي

2. الذهبي

3. ابن كثير

4. أبوحيّان

5. ابن روزبهان

6. ابن تيميّة

7. الدهلوي

8. الآلوسي

1. كلماتهم في ما يتعلّق بالسند

تنبيهات

2. مناقشاتهم في الدلالة

معني الآية المباركة

المؤكّدات في ألفاظ الحديث

أحاديث أخري

عليّ راية الهدي

عليّ العلم

يأخذ بكم الطريق المستقيم

طاعته طاعة رسول الله

من فارقه فارق رسول الله

عليّ منه بمنزلته من ربّه

باب حطّة

نتيجة البحث

الفصل الرابع

في الجواب عن المعارضة

1. حديث الاقتداء بالشيخين

التحقيق في أسانيده

كلمات الأئمّة في بطلانه

2. حديث الاقتداء بالصحابة

التحقيق في أسانيده

كلمات الأئمّة في بطلانه

3. لا أوتينّ بأحد يفضّلني علي أبي بكر و عمر إلّا جلدته حدّ المفتري و التحقيق في سنده و مدلوله

آية الهداية إلي الصراط المستقيم

قوله تعالي: (اهدنا الصراط المستقيم * صراط الّذين أنعمت عليهم)

آية الكون مع الذين أنعم الله عليهم

قوله تعالي: (و من يطع الله و الرسول فأولئك مع الّذين أنعم الله عليهم ...)

آية الولاية

قوله تعالي: (إنّما وليّكم الله و رسوله و الّذين آمنوا الّذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون * و من يتولّ الله و رسوله و الّذين آمنوا فإنّ حزب الله هم الغالبون)

إجماع المفسّرين

الأخبار

آية المغفرة لمن اهتدي

قوله تعالي: (و إنّي لغفّار لمن تاب و آمن و عمل صالحا ثمّ اهتدي)

شواهد تفسير الآية

شواهد أخري

آية عرض الأمانة

قوله تعالي: (إنّما عرضنا الأمانة ... )

آية الدخول في السلم

قوله تعالي: (يا أيّها الّذين آمنوا ادخلوا في السلم كافّة و لا تتّبعو خطوات الشيطان)

آية السؤال عن النعيم

قوله تعالي: (ثمّ لتسألن يومئذ عن النعيم)

آية التبليغ

قوله تعالي: (يا أيّها الرسول بلّغ ما أنزل إليك من ربّك و إن لم تفعل فما بلّغت رسالته ...)

1. رواية الحبري

2. رواية أبي نعيم

3. رواية ابن عساكر

4. رواية الواحدي

ترجمة عطيّة

مع ابن تيميّة الحرّاني

محاولات يائسة

آية إكمال الدين

قوله تعالي: (اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا)

1. رواية أبي نعيم الأصفهاني

2. رواية الخطيب البغدادي

3. رواية ابن عساكر

مع ابن تيميّة الحرّاني

مع ابن كثير الدمشقي في تاريخه

مع ابن كثير في تفسيره

آية سأل سائل

قوله تعالي: (سأل سائل بعذاب واقع)

القضيّة كما في الروايات

رواة هذا الخبر من الأئمّة عليهم السلام و الأصحاب

من رواته من الأعلام

نقل القوم عن تفسير الثعلبي و اعتمادهم عليه

رواية الحمّوئي الجويني عن الثعلبي بالإسناد

الحمّوئي شيخ الذهبي

كلمات في الثعلبي و تفسيره

أسانيد الخبر في شواهد التنزيل

دلالة الخبر علي إمامة أميرالمؤمنين عليه السلام

مع ابن تيميّة

قوله تعالي: (و قفوهم إنّهم مسؤولون)

قوله تعالي: (واسأل من أرسلنا من قبلك)

أمّا قوله تعالي: (وقفوهم إنّهم مسؤولون)

موجز ترجمة الديلمي صاحب «الفردوس»

موجز ترجمة الديلمي صاحب «مسند الفردوس»

موجز ترجمة الواحدي

1. رواية الحبري

2. رواية أبي نعيم الأصبهاني

3. رواية الحاكم الحسكاني

الشواهد

حديث السؤال عن الكتاب و العترة

حديث السؤال عن أربع

حديث: لا يجوز الصراط إلّا من معه كتاب ولاية عليّ

الشاهد لحديث الجواز

مناقشات باطلة و محاولات يائسة

مع ابن تيميّة

مع ابن روزبهان

مع الآلوسي

مع صاحب مختصر التحفة الاثني عشرية

و أمّا قوله تعالي: (واسأل من أرسلنا من قبلك)

الحديث رواه جماعة من أكابر المحدّثين الحفّاظ

قوله تعالي: (و إذا أخذ ربّك من بني آدم ...)

قوله تعالي: (فتلقّي آدم من ربّه كلمات فتاب عليه)

و ما كان الله ليعذّبهم و أنت فيهم

قوله تعالي: (و ما كان الله ليغذّبهم و أنت فيهم)

قوله تعالي: (يا أيّها الّذين آمنوا اتّقوا الله و ابتغوا إليه الوسيلة)

و قوله تعالي: (أولئك الّذين يدعون يبتغون إلي ربّهم الوسيلة أيّهم أقرب و يرجون رحمته)

قوله تعالي: (أم يحسدون الناس علي ما آتاهم الله)

قوله تعالي: ( ... و الراسخون في العلم ... )

قوله تعالي: (و علي الأعراف رجال يعرفون ... )

قوله تعالي: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ...)

قوله تعالي: ( ... يسبّح له فيها بالغدوّ و الآصال رجال ... )

قوله تعالي: (مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ... )

قوله تعالي: (و السابقون السابقون أولئك المقرّبون)

من أشهر رواة الحديث

من أسانيده في الكتب المعتبرة

من أسانيد المعتبرة

من ابن تيمية

مع ابن روزبهان

مع شاه عبدالعزيز الدهلوي

قوله تعالي: (والّذين آمنوا بالله و رسله أولئك هم الصدّيقون و الشهداء عند ربّهم ...)

الآيات النازلة في أهل البيت و أوليائهم و في أعدائهم

(و ممّن خلقنا أمّة يهدون بالحق و به يعدلون)

(لا يستوي أصحاب النّار و أصحاب الجنّة)

(أم نجعل الذين آمنوا و عملوا الصّالحات كالمفسدين ... )

(أم حسب الذين اجترحوا السيّئات أن نجعلهم كالذين آمنوا ...)

(إنّ الذين آمنوا و عملوا الصّالحات أولئك هم خير البريّة)

(هذان خصمان اختصموا في ربّهم ...)

(أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا ...)

أمّا الآية الأولي

و أمّا الآية الثانية

و أمّا الآية الثالثة و الآية الرابعة

و أمّا الآية الخامسة

و أمّا الآية السادسة

و أمّا الآية السابعة

قوله تعالي: (أجعلتم سقاية الحاجّ و عمارة المسجد ...)

قوله تعالي: (و من الناس من يشري نفسه ...)

قوله تعالي: (الّذين ينفقون أموالهم بالليل و النهار ...)

قوله تعالي: (والذي جاء بالصدق و صدّق به أولئك هم المتّقون)

قوله تعالي: (و أنذر عشيرتك الأقربين)

قوله تعالي: (و أولوا الأرحام بعضهم أولي ببعض في كتاب الله)

قوله تعالي: (والّذين آمنوا و اتّبعتهم ذرّيّتهم بإيمان ... )

قوله تعالي: (و آت ذا القربي حقّه)

قوله تعالي: (و اعلموا أنّما غنمتم من شيء فأنّ ... )

قوله تعالي: (ما أفاء الله علي رسوله من أهل القري ... )

قوله تعالي: (إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ... )

قوله تعالي: (سلام علي إل ياسين)

قوله تعالي: (إن الله و ملائكته يصلّون ...)

قوله تعالي: (طوبي لهم و حسن مآب)

قوله تعالي: (ثمّ أورثنا الكتاب الّذين اصطفينا ... )

كلمة ابن عبّاس

المراجعة (16)

مائة من أسناد الشيعة في إسناد السّنّة

أوّلا ـ الصحاح الستّة و أصحابها

ثانيا ـ علماء الجرح و التعديل

1. يحيي بن سعيد القطّان (198)

2. يحيي بن معين (233)

3. علي بن المديني (234)

4. الجوزجاني (259)

5. العجلي (261)

6. أبوحاتم الرازي (277)

7. ابن خراش (283)

8. أبوجعفر العقيلي (322)

9. أبوحاتم ابن حبّان (354)

10. أبو الفتح الأزدي (374)

11. الدار القطني (385)

12. ابن حزم (456)

13. ابن الجوزي (597)

14. الذهبي (748)

15. ابن حجر العسقلاني (852)

ثالثا ـ ضوابط الجرح و التعديل عند أهل السنّة

سمع آلة الطرب من بيته فترك الرواية عنه

كان لا يجيز قول من لا يشرب النبيذ

الزهري يعمل لبني أميّة، و الأعمش مجانب للسلطان

هو واه من قبل دينه لأنّه كان لا يصلّي

كان يشرب الخمر و هو من رجال أبي داود و ابن ماجة

هل يقبل الجرح من المتعاصرين؟

1. بين أبي نعيم الأصبهاني و ابن مندة

2. بين مغيرة و أبي إسحاق السبيعي و الأعمش

3. بين أحمد و هشام بن عمّار

4. بين الفلّاس و السمين

5. بين عبدالمغيث و ابن الجوزي

6. بين مطيّن و ابن أبي شيبة

قدح فيه لأنّه رأي منه جفاء

التوسّع في اشتراط الضبط

آراؤهم في أصحاب المذاهب من رجال الحديث

حكم أحاديث غير أهل السنّة

المنتحلون المذاهب من الرواة في الصحاح

حكم من توقّف في مسألة خلق القرآن

حكم الرواية عن النواصب

رابعا ـ الشيعة و التشيّع

الشيعة لغة

التشيّع في اصطلاح القوم

الرفض في اصطلاح القوم

حكم الرواية عن الرافضي و الشيعي

خامسا ـ زيادة توضيح لعنوان المراجعة

المراجعة (20) ـ (25)

نصّ الدار يوم الإنذار

الجهة الأولي في متن الحديث و رواته

ويضاف إلي جهة السند

الجهة الثانية: في النظر في كلام ابن تيميّة

الجهة الثالثة: في دفع الشبهات

الجهة الرابعة: في محاولات أخري

المراجعة (26)

حديث المناقب العشر

من رواة هذا الحديث

المراجعة (28) ـ (34)

حديث المنزلة

بقيّة الموارد

متي صوّر عليّا و هارون كالفرقدين؟!

رواته من الصحابة و كثرة طرقه و تواتره

وجوده في الصحيحين

تشكيك الآمدي

ظهور لفظه في العموم

ورود الحديث في موارد كثيرة

قرائن داخلية

حديث المؤاخاة

حديث سدّ الأبواب

ذكر جماعة من مخرّجيه

صحّة كثير من طرقه

بطلان القول بوضعه

حديث الخوخة في كتابي البخاري و مسلم

نظرات في سند حديث الخوخة في الصحيحين

تحريف البخاري «الخوخة» إلي «الباب»

النظر في سند الحديث المحرّف

الاعتراف بحديث سدّ‌ الأبواب و محاولات الجمع

كلماتهم في وجه الجمع

المراجعة (36)

حديث الولاية

السند

ترجمة أبي بلج

ترجمة جعفر بن سليمان الضبعي

ترجمة الأجلح الكندي

بقي أمران

الدلالة

ترجمة الرافعي

المراجعة (40) ـ (46)

آية الولاية

نزول الآية في عليّ عليه السلام

و من أشهر رواته من الأئمّة و الحفّاظ

و من أشهر الكتب التي روي فيها الخبر

من أسانيده الصحيحة

الحكم علي ابن تيمية!!

دلالة الآية علي إمامة عليّ عليه السلام

1. لفظ : (الّذين آمنوا) للجمع، فكيف أطلق علي المفرد؟

2. السياق دالّ علي إرادة المحبّ أو نحوه؟

3. الولاية بمعني الأولوية غير مرادة في زمن الخطاب

4. التصدّق أثناء الصلاة ينافي الصلاة؟

المراجعة (48)

أربعون حديثا من السنن المؤيّدة للنصوص

الحديث «1»

الحديث «2»

الحديث «3»

الحديث «4»

الحديث «5»

الحديث «6»

الحديث «7»

الحديث «8»

الحديث «9»

طرق القوم في إسقاط حديث مدينة العلم

الأوّل: تكذيب الحديث سندا

الثاني: مناقشة مدلول الحديث

الثالث: تحريف لفظ الحديث و التلاعب بمتنه

الرابع: تحريف الكتب

الحديث «10»

المراجعة (50)

المراجعة (52)

المراجعة (54) ـ (60)

حديث الغدير

ما الوجه في الاحتجاج به مع عدم تواتره؟

حديث الغدير لا يمكن تأويله

دحض المراوغة

سند حديث الغدير

دلالة حديث الغدير

هل أنكر اللغوّيون مجيء «المولي» بمعني «الأولي»؟

حديث الغدير بلفظ: «من كنت أولي به ...»

حديث الغدير بلفظ: «من كنت وليّه فعليّ وليّه ...»

ما الدليل علي كون صلة «الأولي» هو «بالتصرّف»؟

و هل ذكر المحبّة و العداوة دليل علي الحمل المذكور؟

و بقي محذور اجتماع التصرّفين

المراجعة (62) ـ (64)

أربعون نصّا

المراجعة (66)

عليّ وارث النبيّ صلّي الله عليه و آله و سلّم

المراجعة (68) ـ (70)

علي وصي النبيّ صلّي الله عليه و آله و سلّم

المراجعة (72) ـ (74)

حول عائشة

إنكار عائشة الوصيّة

خروج عائشة علي أميرالمؤمنين

1. عائشة و طلحة و الزبير قادة الحركة ضد عثمان

2. السبب في خروج عائشة و نكث طلحة و الزبير بيعة الإمام

3. الاجتماع في بيت عائشة الإجماع علي الخروج علي الإمام

4. قصّة كلاب الحوأب و أوّل شهادة زور في الإسلام

5. بعض ما كان بالبصرة قبل الحرب

6. عاقبة الأمر

كانت تكره ذكر الإمام بخير

موجز الكلام في: فدك، و حديث «إنّا معاشر الأنبياء ...»

المراجعة (76) ـ (78)

إثبات أمّ سلمة الوصيّة

تقديم حديثها علي حديث عائشة

من قضايا عائشة مع رسول الله

في قصّة الإفك علي السيّدة مارية

في قصّة المغافير

يوم زفّت أسماء بنت النعمان إلي النبي

يوم أرسلها النبي لتنظر إلي امرأة يخطبها

مخاصماتها مع النبي

ثبوت الحسن و القبح العقليين

تظاهر عائشة و حفصة علي النبي و نزول القرآن

قول النبي: ههنا الفتنة

المراجعة (80) ـ (84)

كيف كانت بيعة أبي بكر؟

لا إجماع علي بيعة أبي بكر

لم ينعقد إجماع و لم يتلاش نزاع

الجمع بين ثبوت النص و حملهم علي الصحة

الوجه في قعود الإمام عن حقّه

تنبيه علي تحريفات قبيحة و محاولات فاشلة

المراجعة (86) ـ (100)

من الموارد التي لم يتعبد الصّحابة فيها بالنص

1. رزيّة يوم الخميس

تزييف الأعذار في تلك الرزية

2. سرية أسامة

تزييف الاعتذار لهم

رواية لعن من تخلّف

3. أمر النبي بقتل المارق

ردّ العذر

موارد أخري

المراجعة (102) ـ (108)

الاحتجاجات

من موارد احتجاج الامام

احتجاج الزهراء

احتجاج ابن عباس

احتجاج الحسن و الحسين

احتجاج أبطال الشيعة من الصحابة

الاشارة إلي احتجاجهم بالوصية

بيان الإحتجاج بالوصية

المراجعة (110)

مجمل التعريف بالشّيعة

تواتر مذهب الشيعة عن أئمة أهل البيت

تقدم الشيعة في تدوين العلم ز من الصحابة

المؤلفون من سلفهم ز من التابعين و تابعي التابعين

المراجعة (111)

جمادي الأولي سنة 1330

المراجعة (112)

جمادي الأولي سنة 1330

الفهارس العامة

فهرس الآيات

فهرس الأحاديث

فهرس الأشعار

فهرس الأعلام المترجمين

فهرس المصادر