مسابقه کتابخوانی (عسل مثل یه قصه) + همراه با جوایز نقدی حتماً ببینید
menu-icon
فروشگاه اینترنتی کتاب قم

فروشگاه اینترنتی کتاب قم

ورود به سایت Icone-login
سبد خرید 0

ادبیات فارسی

ادیان و مذاهب

اصول دین و اعتقادات

اهل بیت (ع)

سبک زندگی

قرآن

کودک و نوجوان

علوم و فنون

حوزه علمیه

احادیث | ادعیه | زیارت

صفحه اصلی خانه کتاب

تکمله در شرح صد کلمه در معرفت نفس

چاپخانه :

ولایت

مولف (پدیدآور) :

صاعدی سمیرمی جمشید

قیمت پشت جلد: 55000 ریال تاریخ بروزرسانی: بیش از شش ماه پیش

سبد خرید این کتاب فعلاً فعال نیست

سعی می کنیم این کتاب رو در اسرع وقت موجود کنیم

از این که با شکیبایی همراه ما هستید از شما متشکریم

ارسال به سراسر ایران
تضمین رضایت



مقدمه
ذكر حال مصنف
در ظهور موجودات از با بسم الله
در نقطه با
در بيان ادبي و عرفاني اسم
در بيان اسم جلاله الله
در بيان صفت الرحمن الرحيم
در بيان حمد و اقسام آن
كلمه يك
در بيان اين كه شناخت غير فرع شناخت خويش است
كلمه دو
در بيان آگاهي از صحيفه خويشتن و بيان فيض كاشاني به جهت اكبر بودن صورت انسانيه
كلمه سه
در بيان تباه نمودن گوهر ذات و بيان علامه طباطبايي و متاله سبزواير
كلمه چهار
در بيان اصول و پرسش هاي اربعه حيات انساني
كلمه پنج
در بيان ذكر رواياتي كه بهترين كار خودشناسي است
كلمه شش
در بيان قول متاله سبزواري در ذات و جهين بودن صورت انسانيه
كلمه هفت
در بيان پرداختن به كار نفس
كلمه هشت
در بيان سير آفاقي و انفسي آدمي و حقيقت معراج و كلام شيخ عربي و قيصري در اين مقام
كلمه نه
در بيان اين كه آدمي بزرگتر موجود در عوالم امكان است
كلمه ده
در بيان لزوم آراستن و آلاستن تن و روان
كلمه يازده
در بيان اين كه معاش مادي ابزار مقامات معنوي است
كلمه دوازده
در بيان ارزش هر كس به قدر آرمان اوست
كلمه سيزده
در بيان ترس از مرگ و بيان صدر المتالهين در سبب موت طبيعي
كلمه چهارده
در بيان آنكه منكر خداي منكر خويش است
كلمه پانزده
در بيان معاني حديث معرفت نفس از حكما
كلمه شانزده
در بيان عوالم ملكوت و انسان
كلمه هفده
در بيان اين كه آدمي جدولي است بي كران در عالم وجود
كلمه هيجده
در بيان اين كه آدمي متسخر در تحت تدبير جبروت است
كلمه نوزده
در بيان اين كه انسان جامع ترين كتاب الهي است
كلمه بيست
در بيان اين كه اعتلا در فهم خطاب محمدي صلي الله عليه و آله بوده و بيان حكمت فرديه
كلمه بيست و يك
در بيان طبيعت انساني و عقل او
در بيان اين كه آدمي معجوني از عقل و شهوت
كلمه بيست دو ژ
در بيان اطوار خلقت آدمي
ً
در بيان اصول و امهات نفس آدمي
كلمه بيست و سه
در بيان اين كه آدمي زرع و زارع و مزروع است
در بيان اين كه هر موجودي عشق طبيعي سير به سوي كمال خود دارد
كلمه بيست و چهار
در بيان اين كه هرزه خوار هرزه كار گردد
در بيان اين كه ماه صيام ماه خوردن مائده هاي روحي است
در بيان اين كه علم مشخص روح انساني است
كلمه بيست و پنج
در بيان وجوب وجين نمودن كشتزار وجود انساني است
كلمه بيست و شش
در بيان اين كه فهم مسائل اصيل فلسفي متوقف بر معرفت نفس است
در بيان اين كه معرفت نفس مرقات معرفت رب است
كلمه بيست و هفت
در بيان اين كه جزا موافق اعمال و عقايد است
در بيان اين كه باطن انسان در دنيا عين ظاهراو در آخرت است
كلمه بيست و هشت
در بيان اين كه آدمي سازنده اعمال خود است
كلمه بيست و نه
در بيان اين كه فعل آدمي ظاهري و باطني دارد
در بيان اين كه علم و عمل دو گوهر انسان سازند
در بيان ادراكات سه گانه انسان
كلمه سي
در بيان اين كه علم امام عمل است
در بيان اين كه عمل پرورش دهنده علم است
كلمه سي و يك
در بيان شناخت مقام فوق تجرد آدمي به سوره قدر كشف تام محمدي
كلمه سي و دو
در بيان اين كه قرآن صورت كتيبه انسان كامل است
در بيان وجودات چهار گانه
در بيان مراتب نفس و قواي آنها
كلمه سي و سه
در بيان عاري از ماده بودن اهب و متهب در صورت عقليه
در بيان تجرد
كلمه سي و چهار
در بيان حد يقف نداشتن نفس
كلمه سي و پنج
در بيان اثرات فهم درست خطاب محمدي صلي الله عليه و آله
در بيان انهار بهشت
كلمه سي و شش
در بيان اتحاد علم و عالم و معلوم
در بيان اقسام اتحاد چيزي با چيزي
در بيان فضيلت علم و دانش
كلمه سي و هفت
در بيان اين كه حيوانات تمثلات ملكات انسانند
در بيان اين كه آدمي كتاب جامع حق است
كلمه سي و هشت
در بيان تجرد و اهب و متهب كه نفس است
در بيان دشواري شناخت نفس
در بيان ادله تجرد نفس
كلمه سي و نه
در بيان ابدي بودن انسان
كلمه چهل
در بيان اين كه بين طالب و مطلوب مناسبتي است
در بيان توقف كمال انساني بر تو حد نفس
در بيان اين كه اساس فلسفه سقراط بر خود شناسي بود
كلمه چهل و يك
در بيان اين كه مراتب فوق حقيقت مراتب دون است
در بيان اين كه انسان كامل قرآن و ذور درجات است
كلمه چهل و دو
در بيان اين كه چاره درمان در كشيك نفس است
در بيان احاديث معرفت نفس
كلمه چهل و سه
در بيان اين كه انسان كامل مبين حقائق اسما است
در بيان اين كه فلسفه چيست؟ و فيلسوف كيست ؟
در بيان اين كه انسان كامل جامع اسما و كون جامع است
كلمه چهل و چهار
در بيان اين كه به مذهب متالهين انسان جنس است
در بيان اشعار ماتن علامه در پاسخ كسي كه مشتمل بر معارف حقه است
كلمه چهل و پنج
در بيان ابدي بودن نفس
در بيان نفوس اربعه
در بيان اين كه بسيط بودن نفس گواهي ابدي بودن اوست
كلمه چهل و شش
در بيان اين كه ادله تجرد نفس گواه از تجرد برزخي و تام عقلي او و اتم فوق عقلي منتج از نتيجه جوهر بودن بسيط ابدي نفس است
در بيان ثابت سيال بودن است
كلمه چهل و هفت
در بيان اين كه تصرف انسان كامل از قوت نفوس قدسي باذن الله است
در بيان ولايت داشتن انسان كامل
كلمه چهل و هشت
در بيان اين كه كمال وجودي نفس انساني در قرار گرفتن در اعداد جواهر مفارق از ماده است و مطالب ديگر
در بيان اين كه چون قدرت الهي شد قدره الله گردد
در بيان اين كه احكام بدني در انسان كامل، مقهور روح اوست
در بيان اين كه صاحب زمان و لايت در اين عصر مهدي موعود عليه السلام است
كلمه چهل و نه
در بيان اين كه اقتضاي تكويني در نفس اين است كه از رياضت ضيا و صفا يابد
در بيان اين كه هرزه خواري آدمي را هرزه مي كند
كلمه پنجاه
در بيان غافل نبودن باطن از ظاهر
در بيان اين كه افعال نفس در نشاه دنيا توسط بدن جمساني صورت گيرد
در بيان فهم تسبيح موجودات بر كسي كه باطنش به نور ايماني نوراني گردد
كلمه پنجاه و يك
در بيان اين كه آدمي را دو غذا است
در بيان اتحاد غذاي روحاني با متغذي به قاعده اتحاد عالم و معلوم
كلمه پنجاه و دو
در بيان اين كه آدمي را دو قوه نظري و عملي است
در بيان اين كه حكمت سه قسم است
در بيان مراتب چهار گانه قوه عمليه
در بيان مراتب فنا
در بيان شرح آياتي به مناسبت مقام
كلمه پنجاه و سه
در بيان اين كه اجساد احداث نفوس اند
در بيان نصاب استكمال نفس
در بيان موت ارادي و طبيعي
در بيان اين كه موت مومن سبب ورود به بهشت لقا است
در بيان اين كه مقربين حق را در صور تجليات مشاهده نمايند
در بيان اسرار ه كه پنجمين حرف دايره ابجدي است و اشاره به قوس صعود و نزول
در بيان حديث موتوا قبل ان تموتوا
در بيان احاديث و اقوال موت ارادي
در بيان اين كه در عبارت عرفا موت طبيعي قيامت صغري و ارادي قيامت كبري است
كلمه پنجاه و چهار
در بيان حديث العلم نور يقذفه الله في قلب من يشا
در بيان اقسام سه گانه يقظه
در بيان اين كه سالك ملجاش اسم شريف الهادي است
در بيان اين كه فضل حقيقي عنوانش تعيش است
كلمه پنجاه و پنج
در بيان بدن و قواي آن شبكه اقتباس علوم است
در بيان اين كه دين به تحقيق است و نه تقليد
كلمه پنجاه و شش
در بيان اين كه مرقات معرفت نفس مرقات معرفت رب است
در بيان اقسام نفس و قاعده شريفه النفس في وحدتها كل القوي
كلمه پنجاه و هفت
در بيان اين كه افاضات عقلي و استفادات نفسي و سياسات شرعي براي صورت انساني است
در بيان اين كه اعيان ثابته تعينات اسما الهيه اند
در بيان اين كه عوالم اربعه منطوي در وجود انسان است
در يبان عوالم هفت گانه ارض
كلمه پنجاه و هشت
در بيان اين كه نفس و بدن ايجاب و اعداد متعاكس اند
در بيان اقسام علل
در بيان اين كه اصل و حقيقت انسان نفس اوست
كلمه پنجاه و نه
در بيان اين كه نفس انساني از شدت لطافت به هر چه روي آورد به همان صورت درآيد
در بيان اين كه هر فعل و عملي صورتي دارد
در بيان مقام قدس جبروت و حضرات كلي خمس
در بيان اين كه يس انسان كامل، ختمي مرتبت، حضرت رسالت پناه صلي الله عليه و آله است
در بيان عوامل اصليه كه پنج است
كلمه شصت
در بيان حديث القلب حرم الهل
در بيان اين كه مثمن جان آدمي ثمن ندارد
در بيان اين كه آدمي بايد حكمت گردد
كلمه شصت و يك
در بيان اين كه معرفت فكري به بسائط نشايد
در بيان عناصر و امزجه
در بيان مقاله حكيم قاضي سعيد قمي
در بيان اين كه وجود نه تصور به حد شو و نه به رسم و نه به صورت مساوي
در بيان شرح فقره اي از ابيات تائيه
در بيان حقيقت وجود
در بيان اقوال در وحدت وجود
در بيان اين كه وحدت حقيقي به اسقاط اضافات است
در بيان احديث دال بر وحدت وجود
كلمه شصت و دو
در بيان اين كه آنچه درروي آوردن تمثيلات موضوعيت دارد انصراف از نشاه عنصري و اعراض از تعلقات اين سوئي است
در بيان حكم نوم
در بيان اين كه برزخ نسبت به آخرت نوم است
كلمه شصت و سه
در بيان اين كه جميع تمثيلات نفس يك نحو ادراك است
در بيان اين كه جزا هر كس وفاق اوست
در بيان حقيقت ملك و تمثل و وحي
كلمه شصت و چهار
در بيان اين كه آدمي يك شخصيت ممتد از فرش تا فوق عرش است
در بيان اين كه روح و مشاين طبيعت منزه است
در بيان اين كه نفس ثابت سيال است
كلمه شصت و پنج
در بيان اين كه لذات و آلام نفس در اين نشاه از مقوله انفعال و در آن نشاه از مقوله فعل اند
در بيان شرح مقولات تسع عرضيه
كلمه شصت و شش
در بيان اين كه قواي ظاهر و باطن در ابتداي امر معدات نفس اند براي كسب علوم
در بيان قواي ظاهر و باطن
كلمه شصت و هفت
در بيان حاصل اختلاف امزجه و نفوس آنها
در يان عقل مستفاد و كمالات فعليه براي نفوس مكتفيه
در بيان نفس رحماني كه حقيقت محمدي صلي الله عليه و آله است
در بيان فيض اقدس و مقدس
در بيان اسم در اصطلاح اهل كشف
كلمه شصت و هشت
در بيان مدارك سبعه انساني
در بيان ارتباط مدارك با ابواب جهنم و بهشت
كلمه شصت و نه
در بيان اين كه هرچه مراقبت قوي تر باشد تمثلات زلال تر است
در يبان مراقبه مريدين
كلمه هفتاد
در بيان اين كه چون نور دانش با نور كردار شايسته همنشين شود به شرف نور علي نور مشرف شود
در بيان اين كه شريعت محمدي صلي الله عليه و آله بر علم و معرفت است
كلمه هفتاد و يك
در بيان اين كه قره العين عارف راز و نياز و سوز و گداز جنت نعيم اهل دل است
در بيان اين كه عيش آن باشد كه مدام باشد
در بيان اشاره به برخي از دعاها
در بيان حاصل پيوند فرع با اصل
كلمه هفتاد و دو
در بيان اين كه آثار ملكات علوم و اعمال در خواب و بيداري مواد صور برزخيه است
در بيان كلمات بزرگان حول نوم
كلمه هفتاد و سه
در بيان اين كه با اضطراب و پريشاني براي نفس چيزي حاصل نگردد
در بيان لزوم صبر و ثابت در تحصيل كمال
كلمه هفتاد و چهار
در بيان احوال شش گانه جسم و روح
در بيان اين كه حيات بدن در احوال مختلف از آن نفس اند
كلمه هفتاد و پنج
در بيان اين كه نفس چون قوت گيرد به سلطان كلمه نوري وجودي و امر كن نايل آيد
در بيان نكته عليا در تمثلات
كلمه هفتاد و شش
در يان اهميت علم و دانش
كلمه هفتاد و هفت
در بيان مطالبي چند و اين كه آدمي عبارت از بنيت جسماني تنها نيست
در بيان جسمانيه الحدوث بودن نفس
در يان سير صعودي آدمي
در بيان سر اين كه چرا نيكي اندك را در ملكوت پاداش بزرگ است
در فقره اي چند از الهي نامه ماتن و احاديثي حول بحث
كلمه هفتاد و هشت
در بيان اين كه بطنه مضاد فطنه است و بلاهت و فتنه آرد
در بيان اين كه چون دهان از پرخوري و حرام بستني دهان جان باز گردد
كلمه هفتاد و نه
در بيان آنكه آدم همدم خداست
در بيان اين كه دل تنها به ياد حق آرام گيرد
در بيان فقراتي چند از دعاها
كلمه هشتاد
در بيان اين كه همت و استقامت موجب شهود طلعت سعادت و جنت قرب و لقا است
در بيان شرح استقامت
در بيان اين كه حق فهم توحيد براي كسي است كه به نور حق منور باشد و نه با عقل صرف
كلمه هشتاد و يك
در بيان اين كه سالك بارگاه قدس را بالاي ولجن طبيعت كاري نباشد
در بيان اهل تسليك نفس
كلمه هشتاد و دو
در بيان اين كه شي تا به كمالش نرسد خواهان ندارد
در بيان اين كه اجر هر كس در تمام و غير تمام به وزان تماميت و عدم تماميت عبادت اوست
كلمه هشتاد و سه
در بيان اين كه عقل و حواس هر يك جاسوس در حفظ بقاي شخص است
در بيان طبعات سبعه چشم
در بيان هر يك از قوي و شرح آن
كلمه هشتاد و چهار
در يان اين كه هيچ يك از قوي استقلال در فعل ندارند
در بيان اين كه ايجاد از نفس است
كلمه هشتاد و پنج
در بيان اين كه خود را دوست دارد ديگر آفريده ها را دوست دارد
در بيان اين كه همه چيز براي آدمي آفريده شده است
كلمه هشتاد و هشت
در بيان يك چله كشيك نفس
در بيان برهان قويم الواحد
كلمه هشتاد و هفت
در بيان اين كه آدمي جدول درياي بي كران هستي است
در بيان مشاهده دنيا به نور باطن
كلمه هشتاد و هشت
در بيان اين كه دانش آب حيات ارواح است
در بيان اين كه نفس ام الفساد است
در بيان اطلاق آب در نزد اهل كشف
كلمه هشتاد و نه
در بيان عوايد تامل در انسان تمام و ناتمام
در بيان انفصال
كلمه نود
در بيان اين كه گوهر نفس به وجود احدي يك پارچه حيات و نور و علم و ساير ادراكها است
در بيان اين كه مراتب انسان مختلف اما شخص واحد است
كلمه نود و يك
در بيان اين كه بود آدمي نابود شدني نيست
در بيان حديث خلقتكم للبقا
در بيان اطوار خلقت آدمي
در بيان اقسام فاعل
در بيان تعبير عارف و حكيم از معلول
كلمه نود و دو
در بيان اين كه آن را كه درد نيست مرد نيست
در بيان اين كه هر كه مقربتر دردمندتر
كلمه نود و سه
در بيان اين كه ادراك تمام قوي عقلاني است
در بيان موطن امتياز آدمي
در بيان النفس في حدتها كل القوي
كلمه نود و چهار
در بيان اين كه نظام هستي را حيات و علم و قدرت و تدبير و اراده و اداره مي كند
در بيان تزويج از منظر عرفان
در بيان نكاحات خمسه
كلمه نود و پنج
در بيان عوايد يقظه
در بيان اين كه دعاهاي بايد به مناسبت حال باشد
كلمه نود و شش
در بيان شر الناس كل الناس
در بيان كل يوم هو شان
كلمه نود و هفت
در بيان معناي يا من سبقت رحمته غضبه
در بيان اين كه دگرگوني در حق راه ندارد
كلمه نود و هشت
در بيان اين كه قرآن سفره پر نعمت رحمت رحيميه الهي است
در بيان اسرار قرآن
در بيان جدول طبايع حروف
در بيان اين كه عدد روح و حرف جسد است
در بيان اسرار نقطه
در بيان اين كه صورت انسان كامل قرآن است
در بيان اقسام بهشت
كلمه نود و نه
در يبان اين كه صلواه قره العين محب است
در بيان سر ملكوتي الصلواه معراج المومن
در بيان سر حديث تثليث رسول خدا صلي الله عليه و آله
در بيان اشعاري از ماتن علامات تحت عنوان گاه نماز
در بيان اشاره به اسرار برخي از عبادات
كلمه صد
در بيان اين كه انسان مكيال هر چيز است
در بيان ميزان
در بيان اين كه انسان جمع جميع مراتب الهيه است
در بيان مكاشفه برخي از اهل كشف
در بيان حسن ختام به روايتي

موارد بیشتر arrow down icon
سوالی داری بپرس