مدیر مسئول
محمد جواد حيدرزاده
آدرس
قم - خيابان صفائيه - انتهاي كوي بيگدلي - نبش كوي شهيد گلدوز - پلاك284
خلاصه کتاب
بحث خداشناسي از مسائلي است كه در قرآن به آن اشاره شده و البته خداشناسي يك امر فطري است. شايد ساده ترين دليل توحيد، نظم ميان موجودات است و همين باعث مي شود كه انسان به فكر فرو رود و به نظم درآورنده ي هستي را بشناسد. از طرفي شناخت خداوند از طريق خود او امكان پذير است، خدايي كه همه چيز را آفريده و هيچ كس قادر نيست همانند او بياورد و خداوندي كه مثل و مانندي ندارد كه اگر چنين بود، دنيا به تباهي كشيده مي شد. كتاب حاضر، راجع به توحيد و خداشناسي است و سوال هاي خود را از حضرت آيت الله مطهري پرسيده است. جواب اين سوالات از كتاب مقدمه اي بر جهان بيني اسلامي اين شهيد بزرگوار گرفته شده است.
فهرست

مقدمه
1. آيا همه ي دين ها و آيين ها بر جهان بيني متكي هستند؟
2. حكما، حكمت را به چند نوع تقسيم كرده اند؟
3. جهان بيني يعني چه و آيا از مشتركات همه ي جانداران است؟
4. جهان بيني از چند منبع الهام مي شود؟
5. علم مبتني بر چند چيز است؟
6. علم از آن جهت كه بر آزمون عملي مبتني است، چه مزايا و نارسايي هايي در پي دارد؟
7. چرا دايره ي علم محدود است؟
8. علم را به چه چيزي مي توان تشبيه كرد؟
9. از نظر علم، جهان چگونه كتابي است؟
10. آيا جهان بيني علمي، نارسايي ديگري دارد؟
11. ارزش جهان بيني علمي، عملي است يا نظري؟
12. مقدمه ي جهان بيني علمي و فلسفي چيست؟
13. جهان بيني فلسفي چقدر روي برخوردها و عكس العمل انسان در برابر جهان تأثير مي گذارد؟
14. آيا قلمرو جهان بيني فلسفي و جهان بيني علمي يكي است؟
15. آيا مي توان جهان بيني اسلامي را يك جهان بيني فلسفي دانست؟
16. يكي از مزاياي جهان بيني مذهبي چيست؟
17. يك جهان بيني چگونه مي تواند تكيه گاه يك ايدئولوژي قرار گيرد؟
18. در مورد منطقي بودن يك جهان بيني چه توضيحاتي داريد؟
19. چطور مي شود افراد در راه هدف هاي مكتب خود، فداكاري و از خود گذشتگي كنند؟
20. جهان بيني توحيدي يعني چه؟
21. جهان طبق چه سلسله نظاماتي اداره مي شود؟
22. جهان بيني توحيدي چگونه حمايت مي شود؟
23. كدام يك از جهان بيني ها به حيات انسان، روح مي بخشد؟
24. در كدام يك از جهان بيني ها تعهد و مسئوليت وجود دارد؟
25. آيا جهان بيني اسلامي، همان جهان بيني توحيدي است؟
26. از نظر جهان بيني توحيدي، جهان چگونه نگهداري مي شود؟
27. اراده و مشيت الهي چگونه در جهان جريان دارد؟
28. آيا قضا و قدر بر همه ي جهان حاكم است؟
29. اولين شرط مسلمان بودن چيست؟
30. از نظر اسلام، كسي كه دنبال حقيقت باشد، اما به وصال نرسد، چگونه انساني است؟
31. آيا حقيقت جويي به زمان و مكان مشخصي محدود مي شود؟
32. چه چيزهايي باعث انحراف و دوري از حقيقت مي شود؟
33. آيا انسان ها از بدو تولد دنبال حقيقت و واقعيت هستند؟
34. آيا انسان ها محدود هستند؟
35. موجودات جهان، متغير هستند يا ثابت و پايدار؟
36. آيا همه ي موجودات وابسته هستند؟
37. آيا همه ي موجودات محسوس، بي نياز هستند يا نيازمند؟
38. قرآن كريم، خداوند را با چه صفاتي بيان كرده است؟
39. قرآن كريم موجودات محسوس را چه ناميده است؟
40. آيا كمي در مورد صفات كمالي خداوند توضيح مي دهيد؟
41. تفاوت صفات ثبوتيه و صفات سلبيه چيست؟
42. آيا مي توان براي خداوند متعال شريكي قايل شد؟
43. آيا وجود خداوند مي تواند محدود باشد؟
44. آيا آثار عنايت و حكمت خداوند در همه ي موجودات وجود دارد؟
45. چگونه شناخت خداي متعالي به پرستش او منجر مي شود؟
46. پرستش، چه اثري در تحكيم رابطه با خدا دارد؟
47. پرستش چند نوع است؟
48. اعمال انسان چند نوع است و چرا برخي از اعمال ما از منظور خاص، خالي است؟
49. معني كمال و علم و قدرت مطلق چيست؟
50. اولين شناختي كه هر كس از ذات حق دارد، چيست؟
51. معناي حقيقي توحيد ذاتي چيست؟
52. رابطه ي خالق با مخلوق چه نوع رابطه اي است؟
53. كمي در مورد توحيد صفاتي توضيح مي دهيد؟
54. توحيد صفاتي در كلام معصومين چگونه آمده است؟
55. در مورد توحيد افعالي چه توضيحاتي داريد؟
56. تفاوت توحيد نظري و عملي چيست؟
57. آيا توحيد نظري مي تواند زير بناي توحيد عملي باشد؟
58. انسانيت انسان در گرو چه چيزي است؟
59. از نظر اسلام، غايت انسانيت چيست؟
60. روشن ترين مراتب عبادت چيست؟
61. توحيد عملي يا توحيد در عبادت يعني چه؟
62. حضرت علي عليه السلام پس از عهده دار شدن حكومت، چه كارهايي را در رأس برنامه ي خود قرار داد؟
63. آيا حضرت علي عليه السلام فقط به اصلاح درون مي پرداخت؟
64. آيا بين تبعيض و تفاوت فرقي وجود دارد؟
65. تساوي منفي و مثبت در جامعه ي اسلامي، معنايي دارد؟
66. تز اسلام در مورد تساوي و تبعيض چيست؟
67. تفاوت جامعه ي تبعيضي و طبيعي چيست؟
68. حركت انسان در نظام شرك و نظام توحيدي چگونه است؟
69. آيا شرك نيز مراتبي دارد؟
70. نظر اسلام در مورد شرك ذاتي چيست؟
71. شرك در صفات، مخصوص چه كساني است؟
72. نظر اسلام در مورد هواپرستي و جاه پرستي چيست؟
73. آيا اعتقاد به وجود مخلوق، مي تواند متمم اعتقاد به توحيد باشد؟
74. مرز بين توحيد و شرك چيست؟
75. انبيا و اوليا چه كساني هستند؟
76. آيا خداشناسي روي شخصيت انسان تأثير مي گذارد؟
77. آيا تأثير خداشناسي در همه ي افراد يكسان است؟
78. عبادت براي عبادتگر واقعي چه معنايي دارد؟
79. چه عبادتي روح انسان را پرورش مي دهد؟
80. از نظر اسلام، راه خدا از كجا مي گذرد؟
81. علت شروع كردن كارها با نام خداوند چيست؟
82. عارفان، ماسوي را چه مي نامند؟
83. جهان بيني توحيدي اسلامي، مجموعه اي از چيست؟
84. غيب يا نهان يعني چه و به چند نوع تقسيم مي شود؟
85. مسئله ي حكمت بالغه ي الهي چيست؟
86. اقتضاي حكمت الهي چيست؟
87. در مورد عادلانه بودن نظام هستي چه نظري داريد؟
88. مفهوم حكمت درباره ي خداوند چيست؟
89. حكمت الهي چه وظيفه اي بر عهده دارد و آيا باعث مي شود كه انسان به كمال برسد؟
90. آيا فيض الهي در سراسر جهان گسترده است؟
91. چرا به خداوند، واجب من جميع الجهات مي گويند؟
92. شرها و بدي ها از چه جنسي هستند؟
93. آيا عدم ها مي توانند مقدمه ي هستي ها باشند؟
94. جهان هستي طبق چه نظامي جريان مي يابد؟
95. چرا عدل الهي يكي از اصول در مذهب شيعه قرار گرفت؟
96. عدل، يك اصل الهي است يا انساني؟
97. اعتقاد به وحي و نبوت از چه بينشي ناشي مي شود؟
98. آيا همه ي موجودات در جهان، ثابت و يكنواخت هستند؟
99. عالي ترين درجه ي وحي كدام است؟
100. پيامبران چه كساني هستند و چه جايگاهي در پيكره ي بشريت دارند؟
101. وحي الهي چه تأثيري روي شخصيت حامل وحي مي گذارد؟
102. نيروي خارق العاده اي كه در وجود پيامبران قرار دارد، نشان دهنده ي چيست؟
103. قرآن كريم كارهاي خارق العاده ي پيامبران را چه مي نامد؟
104. عصمت يعني چه؟
105. آيا انسان براساس منافع و مصالح خود كارهايش را انتخاب مي كند؟
106. چه رابطه اي بين ايمان و گناه وجود دارد؟
107. دوري از گناه ناشي از چيست و آيا تقوا مي تواند باعث دوري انسان از گناه شود؟
108. اگر كسي قدرت گناه كردن نداشته باشد، آيا گناه نكردنش كمالي براي او محسوب مي شود؟
109. نوابغ چه كساني هستند؟
110. چرا نمي توان پيامبران را با نوابغ مقايسه كرد؟

يكصد و ده سوال پيرامون توحيد و خداشناسي از استاد مطهري 1

  • نویسنده : گروه تحقيق و تاليف وليعصر عجل الله تعالي فرجه الشريف
  • فصل چاپ : بهار
  • سال چاپ : 1389
  • قطع کتاب : رقعی
  • تیراژ 5000 نسخه
  • تعداد صفحه : 48صفحه
  • شابک 978-600-5580-29-7
  • زبان کتاب : فارسی
کتاب برای فروش فعلا موجود نیست