- مدیر مسئول
- علي قايني نجفي
- آدرس
- خيابان سميه ، خيابان 16 متري عباس آباد (شهيدين) پلاك 102
- خلاصه کتاب
- امام سجاد عليه السلام در مناجات خمس عشر ميفرمايند: (الهي قصرت الالسن عن بلوغ ثنائك كما يليق بجلالك و عجزت العقول عن ادراك كنه جمالك...) مناجات العارفين (خدايا! زبانها از رسايي و شيوايي ستايش تو، آنگونه كه شايسته جلالت باشد، كوتاه است و عقل ها و خردها از ادراك كنه و عمق جمالت عاجزند... ) اول چيزي كه خدا خلق نمود، عقل بود و آن چنان كه از برخي روايات متبادر است مراد از عقل پيامبر صلي الله عليه و آله ميباشند كه ابتدا به صورت نور خلق شده بودند. هم چنين طبق روايات موثق علت خلقت همين معصومين عليهم السلام بيان شدهاند كه آيات بسياري در فضايل ايشان و احاديث بيشماري در شأن آنها وارد شده است. بر اساس مضامين دعاي امام سجاد عليه السلام و بسياري از روايات و احاديث بهترين نوع شناخت خدا فقط توسط ايشان صورت گرفته و ايشان بودهاند كه اين شناخت را براي ما تعريف و تبيين نمودهاند. اثر حاضر كه در جهت معرفي اول مخلوق؛ يعني عقل نوشته شده در توضيح و تشريح همين مطلب، و شأن و منزلت معصومين عليهم السلام به رشته تحرير درآمده است و داراي 12 فصل با عناوين، توحيد، فضايل پيامبر صلي الله عليه و آله، تفسير آيات نازل شده در شأن اهل بيت عليهم السلام، آيات رجعت و قيام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف، كلام در عقل، بهشت و جهنم، ... ميباشد.
- فهرست
-
- حياه المولف
- نشاته
- دراسته
- اساتذته
- شهاده اساتذته العلميه
- تلامذته
- كلمات العلما في حقه
- مولفاته
- ترجمه المولف في كتب الرجال و المعاجم
- وفاته
- عقل الاول في شان الانوار الاربعه عشر
- الفصل الاول : في التوحيد
- كلام الحسين و علي بن الحسين عليه السلام في التوحيد
- دليل التمانع
- دليل التوحيد: و ان نظام العالم دليل علي الصانع تعالي
- اقوي الدليل علي التوحيد
- آيه ان في خلق السماوات و الارض
- اثبات الخالق تعالي جل شانه
- توحيد الخالق تعالي
- اشعار الحكيم السبزواري
- الفصل الثاني : في فضل النبي والائمه عليهم السلام
- حرمه لحم النبي و الامام علي الارض
- آيه كل شي هالك الاوجهه
- آيه ولقد آتيناك سبعا من المثاني
- بشارات الانبيا في شان نبينا صلي الله عليه و آله
- فيما ورد في التوراه في شان خاتم الانبيا محمد صلي الله عليه و آله
- و منها ما في الاناجيل
- و منها النقل عن كتاب اشعياء النبي عليه السلام
- عباره زبور داود عليه السلام
- ذوالفقار
- كتاب اعمال الرسل
- حارث بن اسعد الحميري اخبر بمجيي محمد صلي الله عليه و آله و علي عليه السلام
- اخبار تبع بمحيي النبي صلي الله عليه و آله و انهم كانوا انوارا
- في ان علم الائمه عليهم السلام ملتقي من النبي صلي الله عليه و آله
- النبي دعا اهل الشرق و الغرب الي نبوته بنفسه
- نفي الجبر و اثبات الاختيار
- كلام الهام بن نعيم مع النبي صلي الله عليه و آله
- سبب خلق العالم
- كلام الفيض الكاشاني
- العقول العشره
- كلام العلامه الحلي في العقول العشره
- معرفتهم عليهم السلام بالنورانيه
- كلام علي عليه السلام تكميل الايمان معرتفي بالنورانيه
- اشعار الحافظ البرسي و ابن ابي الحديد المدائني في مدح الائمه عليهم السلام
- توضيح بعض الجملات من الروايه المذكوره
- توضيح قول علي عليه السلام اني اعطيت علم المنايا
- روايه الامام العسكري عليه السلام في سر مسجوديه آدم عليه السلام
- روايه الصدوق في فضل النبي صلي الله عليه و آله
- بدا خلق نور محمد صلي الله عليه و آله و علي عليه السلام
- حاشيه العلامه المجلسي لوضع النور في صلب آدم عليه السلام
- مولد النبي صلي الله عليه و آله
- ذكر بعض اخبار المعراج و في الاشاره الي علته
- المراد من المشيه
- فضل خديجه عليهم السلام
- في فضل علي عليه السلام
- مصحف علي عليه السلام
- حديث: من كنت مولاه فهذا علي مولاه
- الفصل الثالث: تفسير آيات في شان اهل البيت
- سوره البقره
- سوره آل عمران
- سوره النسا
- سوره الانعام
- سوره الاعراف
- سوره يونس
- سوره هود
- سوره يوسف
- سوره الرعد
- سوره ابراهيم
- سوره النحل
- سوره بني اسرائيل
- سوره مريم
- سوره طه
- سوره الانبيا
- سوره الحج
- سوره المومنون
- سوره النور
- سوره الفرقان
- سوره الشعرا
- سوره القصص
- سوره العنكبوت
- سوره الروم
- سوره لقمان
- سوره السجده
- سوره الاحزاب
- سوره سبا
- سوره فاطر
- سوره يس
- سوره الصافات
- سوره الغافر
- سوره فصلت
- دليل المتوسطين
- دليل اخلواص
- سوره الشوري
- سوره الزخرف
- سوره الدخان
- سوره الجاثيه
- سوره الاحقاف
- سوره الصف
- سوره محمد
- سوره الفتح
- سوره الحجرات
- سوره ق
- سوره الذاريات
- سوره الحشر
- سوره الصف
- سوره الجمعه
- سوره عم
- سوره النازعات
- سوره الاعلي
- سوره الغاشيه
- سوره الفجر
- سوره العلق
- ان اول ما نزل من القران سوره العلق
- روايه العياشي في ان آخر ما نزل من القرآن سوره المائده
- الفصل الرابع: آيات الرجعه و ذكر القائم
- آيه ان الارض يرثها عبادي الصالحون
- آيه و نريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض
- عضر الظهور
- روايه علي بن ابراهيم القمي في الرجعه
- آيه و اذاستسقي موسي لقومه
- الفصل الخامس : الكلام في العقل
- معني اقبال العقل و ادباره
- المراد من العقل
- روايه الكليني في معرفه الامام
- قاعده الممكن الاشرف
- المراد من النور
- المراد من كون الحجه قبل الخلق
- خلق السماوات و الارض في سته ايام
- تفسير آيه ثم استوي علي العرش
- ذكر ما اخذ سبحانه علي الخلق من المواثيق بعقولهم
- المراد من العق الانوار الطاهره عليه السلام
- كلام الحكيم الكاشاني في العقل
- في ان الواحد لا يصدر منه الا الواحد
- حديث لولاك لما خلقت الافلاك
- معني الحدوث
- حقيقه المعجزه
- كلام المحقق الطوسي في صفات النبي
- كلام العلامه الحلي في المعجزه
- في ان الروح الغير الجسماني و النفس شي واحد
- كلام المحقق الطوسي و شارح المقاصد في ادراك النفس
- اخذ الميثاق في الذر
- روايه الصدوق في عله جعل الارواح في الابدان
- آيه خلق السماوات و الارض في سته ايام
- تفسير آيه والذايات ذورا
- آيه و السما ذات الحبك
- حديث شريف في كيفيته الارضين السبع و السماوات السبع
- آيه الله الذي خلق السبع سموات و من الارض مثلهن
- حكمه عدم علم الانسان بمده عمره
- حكمه ان الرجل يلتحي دون المراه
- علم الطب و اسلام الهندي من مقاله الرضا عليه السلام
- حكمه زياده ضلع المراه علي ضلع الرجل
- سوال المفضل عن الصادق عليه السلام عله فقد بعض الجوارح
- آيه يوم يجمع الله الرسل كلام الحاكم
- حكمه خلق الخلق علي انواع شتي
- آيه و اختلاف السنتكم و الوانكم
- فيما خص بن الانسان
- منزله القلب من الجسد بمنزله الامام من الناس
- الجن و النسناس و عجائب خلق الانسان
- روايه المفيد
- شبهه ابن سينا
- روايه الكليني في نقصان النفس
- روايه الشيخ الطوسي
- قوي النفس و مشاعرها من الحواس الظاهره
- قوي النفس و مشاعرها من الحواس الباطنه
- عجائب خلق الانسان
- نكه اخلاقيه
- الفصل السادس : في الجنه و النار
- في ان الجنه مخلوقه الان و كذا النار
- في ان الجنه في السما
- آيه سبحان الذي اسري
- الجنبه في السما السابعه
- روايه العياشي في فضل مسجد الكوفه
- روايه العياشي في فضل خديجه عليهم السلام
- في ان مخاطبه النبي صلي الله عليه و آله ليله المعراج كان بلغه علي عليه السلام
- في ان النيران في الارض
- الفصل السابع: نقل روايات تفسير العياشي
- آيه و عدالله الذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات
- روايه العياشي في الروحين
- كلام بعض العارفين في الفرق بين الموت و النوم
- قوله تعالي افعيينا بالخلق الاول
- آيه يوم تبدل الارض غير الارض
- آيه و السما ذات الحبك
- آيه و اذا اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا
- عدم جواز الجمع بين سورتين في ركعه واحد الا في موردين
- آيه ولتسئلن يومذ عن النعيم
- الفصل الثامن : بيان فوائد
- سوره العلق
- آيه ان الدين عندالله سلام
- البحث في الروح
- في هبوط النفس
- آيه و نفخت فيه من روحي
- ارواح المومنين
- اخبار الميثاق
- عالم الذر
- حق بوين علي الاولاد
- حق الاولاد علي الابوين
- في محل جنه آدم عليه السلام
- عباره التواره
- كلام كعب الاحبار
- عمر آدم عليه السلام و محل دفنه
- لغه السرياني
- لغه اليماني
- لغه العبراني
- لغه النصراني
- الفصل التاسع: كلمات قصا النبي صلي الله عليه و آله
- في ان الارواح جنود مجنده
- في ان المومن ياكل في معا واحد والكافر في سبعه
- قول النبي صلي الله عليه و آله الجنه تحت اقدام الامهات
- التبرك باسم محمد صلي الله عليه وآله
- الفصل العاشر: في النواب الخاصه و العامه
- النواب الخاصه
- النواب العامه
- الفصل الحادي عشر: ترجمه عده من العلما
- الحافظ البرسي
- علي بن ابراهيم اقمي
- السيد الحميري
- ترجمه الراغب الاصفهاني
- ترجمه الثلاثه المتاخره و ترجمه الفيض القاشاني
- ترجمه الشيخ الحر العاملي و العالمه و المجلسي
- الفصل الثاني عشر : في بيان مسائل الفقهيه
- المساله الاولي التداوي بالحرام
- قول شيخ الطائفه في اخلالف بالتداوي بالخمر
- روايات التداوي بالخمر
- آيه يسالونك عن الخمر
- آيه انما الخمر و الميسر
- آيه انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوه و البغضا
- آيه قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها و ما بطن
- المساله الثانيه : حرمه الترياك
- اولا لقاعده الاسراف
- و ثانيا: قاعده لا ضرر
- و ثالثاً: النهي عن القا النفس في التهلكه
- و رابعاً للذل و السوال
- المساله الثالثه : فروع في مسائل الشك في ركعات الصلاه
- الفرع الاول : الشك في الركعتين الاولتين مبطل للصلاه
- الفرع الثاني : الشك بين الاثنين و الثلاث
- الصوره الاولي : الشك بين الاثنين و الثلاث بعد اكمال السجدتين
- الصوره الثانيه : الشك بين الثلاث و الاربع
- الصوره الثالثه : الشك بين الاثنين و الاربع
- الصوره الرابعه: الشك بين الاثنين و الثلاث و الاربع
- الصوره الخامسه : الشك بين الاربع و الخمس
- الفرع الثالث : موجبات سجود السهو
- المساله الرابع: بطلان صلاه امام الجماعه
- كلام الكليني في مساله بطلان صلاه الامام
- كلام الصدوق في مساله بطلان صلاه الامام
- كلام شيخ الطائفه في مساله بطلان صلاه الامام
- المساله الخامسه التكفير و التكتف
- المساله السادسه: المراد من الغسل في آيه اذا قمتم الي الصلاه فاغسلوا
- عدم جواز المسح علي الخفين
- المساله السابعه تغسيل الميت
- فصل كيفيه غسل الميت
- فصل تكفين الميت
- فصل في صلاه الميت
- فصل تلقين الميت
- المساله الثامنه: صلاه الايات
- الاول : وجوب صلاه الايات
- الامر الثاني : وقت الصلاه الكسوفين
- الامر الثالث : في كيفيه هذه الصلاه
- المساله التاسعه : صلاه العيدين الفطر و الاضحي
- المساله العاشره: خطبه العقد
- المساله الحاديه عشر : معني الطلاق و اركانه
- الامر الاول : معني الطلاق
- الامر الثاني : اقسام الطلاق
- الامر الثالث: العده
- الامر الرابع: طلاه الخلع
- الامر الخامس : طلاق المباره
- الامر الاسادس: عده زوجه المفقود
- الجهه الاولي : وجوب التربص علي زوجه المفقود
- الجهه الثانيه: نقل بعض اخبار التربص
- الجهه الثالثه : زوجه المفقود تعتد عده الوفاه او الطلاق؟
- الجهه الرابعه : فقد الزوج في بلد مخصوص
- المساله الثانيه عشر : الخنثي يورث من المبال
- المساله الثالث عشر : عله الحج
- مصادر الكتاب
- الدنيا باسرها للمعصومين عليهم السلام
- ما افاد المحقق الهمداني بان الدنيا و ما فيها لهم عليه السلام
- الجمع بين مالكيه الله و مالكيه المعصومين عليهم السلام و مالكيه سائر الناس
- ما افاد في الجواهر بان الدنيا باسرها لهم عليه لاسلام
- ما افاد المحقق الانصاري من كونهم عليه السلام اولي بالانفس و الاموال
- ما افاد من وجوب طاعتهم في الشرعيات و العرفيات
- لا تنافي بين مالكيه الله تعالي و المعصومين عليهم السلام و سائر الناس
- موضوع الاحكام الشرعيه هي الملكيه الظاهريه
- هم عليهم السلام اولي الامر
- لا يمكن حمل الاخبار علي الانفال
- مالكيه سائر الناس
- مالكيه الشيعه
- مالكيه الكفار
- مالكيه غير الحربي
- معني الولايه المطلقه
- الكلام في الاباحه
- ما المراد من الانفال و الفي
- الفرق بين الانفال و الفي و الخمس
- ملخص الكلام في معني الفي بالمعني الاعم المستفاد من اللغه
- ما يختص بالمعصوم عليهم السلام
- لافي بمعني الاخص
- الانفال
- اباحه الخمس للشيعه في بعض الموارد
- الكلام في حليه المناكح
- مصاديق المساكن
- مصاديق المتاجر
- تفسير مصاديق المناكح و المساكن و المتاجر بما فسرناه من المسلمات عند علمائنا
- حللوا عليهم السلام حقهم من الغنائم لشيعتهم
- ما افاد في العروه و الحدائق و المستمسك و مستند العروه لا يمكن مساعدتهم
- كلام السيد الخوئي في الخمس
- ما افاد سيدنا الاستاذ من الجمع بين الاخبار
- المناقشه في ما افاد سيدنا الاستاذ من الجمع بين الاخبار
- مصاديق اباحه الخمس للشيعه
- خمس الفوائد
- في حكم الفوائد و المكاسب
- احتجاج فاطمه عليهم السلام مع ابابكر
- آرا فقها العامه في السهمين المباركين
- اعتراف ابابكر بان مالك كان مجتهدا و اخطا
- البحث في ان سهم الامام ملك لشخص الامام عليه السلام
- ذكر الاخبار التي وردت بتعابير مختلفه الداله علي ان الخمس لهم عليهم السلام
- الرد علي القول بان سهم الامام لمنصب الزعامه او الدوله
- معني الدوله لغه
- معني الزعيم و الزعامه لغه
- رد القول بان سهم الامام ليس ملكا للامام بل ملك المنصب
- وظيفه المومنين بالنسبه الي السهمين في عصر الغيبه
- المساله الاولي في تقسيم الخمس الي سته اقسام
- المراد من ذي القربي هو الامام عليه السلام
- نصف الخمس ملك للامام عليه السلام
- المساله الثانيه : وجوب الرجوع الي الفقها في الامور الدينيه
- المساله الثالثه : الدليل علي اعطا الخمس للفقها في عصر الغيبه
- الاخبار الداله علي عدم جواز التصرف في الخمس
- ادله القائلين بجواز التصرف في الخمس في عصر الغيبه و مناقشتها
- الاخبار الوارده في مجهول المالك
- شوون نيابه الفقيه في عصر الغيبه
- الكلام في نحو التصرف في ماله عليه السلام و شرائط المستحقين
- مدح الامام الصادق عليه السلام لبعض الصحابه
- ما افاد في المستند في السهمين المباركين
- صرف سهم الامام عليه السلام علي السادات
- اعطا سهم الامام عليه السلام لفقرا المومنين
- سرورهم عليهم السلام بسرور شيعتهم
- ما يدل علي جلاله و توثيق المفضل
- ديه اهل الكتاب من اليهود و النصاري و من له شبهه الكتاب
- ديه الرجل المسلم و المراه المسلمه
- الكلام في البلوغ الذي يترتب عليه التكليف وجوباً بالصلاه و الصوم و الحج و غيرها
- نجاسه اهل الكتاب من اليهود و النصاري و المجوس
- حكم الغلاه و النواصب
- الاحاديث الداله علي وجوب التقيه
- حياه المولف
- فهرس الموضوعات
العقل الاول في شأن الانوار الأربعه عشر
- نویسنده : آيت الله علي فاضل قايني نجفي
- سال چاپ : 1387
- قطع کتاب : وزیری
- تیراژ 1000 نسخه
- تعداد صفحه : 331صفحه
- شابک 964-94570-4-6
- زبان کتاب : فارسی
کتاب برای فروش فعلا موجود نیست
