مدیر مسئول
محمود بقايي عراقي
آدرس
قم - خيابان صفاييه - كوچه بيگدلي - كوچه چاووشي - پلاك 79 - كد پستي:3715634831
فهرست

الفصل الثالث
الرموز النسبيّة
المدخل
الحروف الرمزيّة
العلامات الرمزيّة
الفوائد الخمسة حول الرموز النسبيّة
الاولي: المتعارف هو وضع الخط علي الرمز أو أي علامة مميّزة
الثانية: الرموز التركيبيّة، و كيفية معرفتها
الثالثة: دور التلوين في المشجرات و المبسوطات
الرابعة: في كيفية وضع الزمر في الفاظ المدح و و الذم... بان يوضع علي الكلمة أو الاسم أو تحته أو في عرضه
الخامسة: علامة الطعن و كذا القذح و الغمز و رمز‌هما
التنبيهات العامّة
الاولي: معني العرب و اقسامها الثلاث: البائدة، و العاربة، و السمتعربة
الثانية: مراجع العرب الي: عدنان، و قحطان، و قيل: قضاعة
الثالثة: مراتب النسب الستة أو السبعة أو العشرة
الشعب
القبيلة
العمارة
البطن
الفخذ
الفصيلة
العشيرة
الحبل[الجيل]
الحي
الجذم
الارهاط
الاحياء
البيت
الاحزاب
الفرق
الفئة
الارحاء
الجماجم
العشيرة
الرابعة: ان مراتب النسب وضعت تشبيهاً بخق الانسان و نبيته
الخامسة: ان مراتب النسب علي منازل و درجات، و ترتيبها اجتهادي
السادسة: اذا تباعدت الانساب صارت القبائل شعوباً، و العمائر قبائل... و هكذا
السابعة: اسماء القبائل الخمسة: الاب، بنو، و الجمع مع الف و اللام، آل، اولاد
الثامنة: كيفية الانتساب و منشأ نسبت الرجل لي القبيلة و معرفيتها به، اذا لا بدله من سبب
التاسعة: النسبة تبدأ بالعام ثم الخاص و لا عكس، و كذا البلد ... وكيفية ذلك
العاشرة: مرجع القبيلة إلي واحد، و هو قد يكون اباً لعدة بطون، و كيفية تسمية القبيلة
الحادي عشرة: الاسماء عند العرب مأخوذة من بينتهم، و كيفية تسمية الاولاد و العبيد
الثانية عشرة: مراتب الانتساب الي رجل من القبيلة مشهور، و كذا اتفاق الاسماء من العقبين فحسب
الثالثة عشرة: لا يصح الانتساب الي ذيل الاعقال، و علة ذلك
الرابعة عشرة: اسماء الاحياء من العرب، و ما لا يقال فيه، بنو فلان
الخامسة عشرة: قيل: لا يذكر من اولاد الرجل الا النبيه الا شهر
السادسة عشرة: الانساب تعتمد النقل المجرد من دو قياس
السابعة عشرة: ما المراد من قولهم: فلان من الابناء؟
الثامنة عشرة: ما المراد من قولهم: كذب النسابون؟
التاسعة عشرة: الانتساب بالحلف و الولاء الي قبيلة اخري
العشرون: مورد اطلاق التقوي، و الرضوي، و الموسوي، و الباقري، و الحسيني، و الفاطمي، و العلوي، و الطالبي، و الهاشمي، و القرشي، و النقوي، و التقوي، و الجعفري...و غيرهم
الواحدة العشرون: معني الآل و الآهل و الذرية و الفرق بينها
الثانية و العشرون: اصل قريش و معني قوله عليه‌‌السلام:«نحن نبط من كوثي» و قوله عليه‌السلام: «انا زيد بن عبد مناف»
الخاتمه: الالفاظ اللغوية المستعلمة في مقام النسب و الانتساب و القرابة
المدخل
يقال فلان (هو)
يقال امرأة(هي)
يقال:هما
يقال:هم
يقال: بينهما
يقال: بينهم
يقال: لي:
يقال: هؤلاء:
يقال:نحن
يقال: لفلان
تذنيب(الامتثال... و النسب)
الخاتمة
الفهارس العامة
فهرس الآيات
فهرس الاحاديث
فهرس الاعلام
فهرس الكتب
فهرس الامكنة
فهرس المحتوي
الفصل الثاني: المصطحات النسبية
اطلالة
المصطلاحات النسبية
حرف الالف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الثاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الخاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الراء
حرف السين
حرف الشين
حرف الصاد
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف الظاء
حرف العين
حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف اللام
حرف الميم
حرف النون
حرف الواو
حرف الهاء
حرف الياء
الفوائد العشرة حول المصطحات النسبية‌
الاولي: من كيفية الاخذ فيما لو كانت الوسائط الي الجد الاعلي مختلفه زيادة و نقيصة
الثانية: في كيفية حساب النسب المشكوك فيه
الثالثة: في كيفية ضبط النسابين للاب رفعاً و جراً عند الاضافة و عدمها
الرابعة: فو الفاد الناسب بعض الذيول عن الرجل فيعلم منه انه موضع و هم و شك عنده!
الخامسة: لو ذيل عقب شخص و ترك بعض الذيول عن الرجل فيعلم منه انه موضع و هم و شك عنده!
الخامسة: لو ذيل عقب شخص و ترك بعض البطون و لم يُعلم عليه علم انه مشكوك عنده، لان ترك العلامة علامة
السادسة: لو توافق اسمان في القبيلة واحد‌هما من ولد الآخر، أو بعده في الوجود، أو أخوة المتأخر، عبّر عن الاول بـ : الاكبر،مقابل: الاصغر
السابعة: الالفاظ المشعرة بالمدح و القدح في الانتساب الجارية مجري الجرح و التعديل عند الرواة
الثامنة: بعض الالفاظ المشعرة بالتزكية في اثبات النسب أو الثناء عليه، و مراتبها
التاسعة: ما كان يقال لغسان حميد و كنده و مذحج و همدان و الازاد
العاشرة: عدّ بعض للاسماء أو الالقاب أو العشائر جمع تكسير، و بحث الفواطم و العواتك
تذييلان
الاول: درج بعض الاسماء المترادفة علي مسمي واحد سواء اطلقت علي ما كان اسماء للذات أو الصفات التي فيه
الثاني: بحث النحت لغة و اصطلاحاً
المحتوي
الفصل الثالث
الرموز النسبيّة
المدخل
الحروف الرمزيّة
العلامات الرمزيّة
الفوائد الخمسة حول الرموز النسبيّة
الاولي: المتعارف هو وضع الخط علي الرمز أو أي علامة مميّزة
الثانية: الرموز التركيبيّة، و كيفية معرفتها
الثالثة: دور التلوين في المشجرات و المبسوطات
الرابعة: في كيفية وضع الزمر في الفاظ المدح و و الذم... بان يوضع علي الكلمة أو الاسم أو تحته أو في عرضه
الخامسة: علامة الطعن و كذا القذح و الغمز و رمز‌هما
التنبيهات العامّة
الاولي: معني العرب و اقسامها الثلاث: البائدة، و العاربة، و السمتعربة
الثانية: مراجع العرب الي: عدنان، و قحطان، و قيل: قضاعة
الثالثة: مراتب النسب الستة أو السبعة أو العشرة
الشعب
القبيلة
العمارة
البطن
الفخذ
الفصيلة
العشيرة
الحبل[الجيل]
الحي
الجذم
الارهاط
الاحياء
البيت
الاحزاب
الفرق
الفئة
الارحاء
الجماجم
العشيرة
الرابعة: ان مراتب النسب وضعت تشبيهاً بخق الانسان و نبيته
الخامسة: ان مراتب النسب علي منازل و درجات، و ترتيبها اجتهادي
السادسة: اذا تباعدت الانساب صارت القبائل شعوباً، و العمائر قبائل... و هكذا
السابعة: اسماء القبائل الخمسة: الاب، بنو، و الجمع مع الف و اللام، آل، اولاد
الثامنة: كيفية الانتساب و منشأ نسبت الرجل لي القبيلة و معرفيتها به، اذا لا بدله من سبب
التاسعة: النسبة تبدأ بالعام ثم الخاص و لا عكس، و كذا البلد ... وكيفية ذلك
العاشرة: مرجع القبيلة إلي واحد، و هو قد يكون اباً لعدة بطون، و كيفية تسمية القبيلة
الحادي عشرة: الاسماء عند العرب مأخوذة من بينتهم، و كيفية تسمية الاولاد و العبيد
الثانية عشرة: مراتب الانتساب الي رجل من القبيلة مشهور، و كذا اتفاق الاسماء من العقبين فحسب
الثالثة عشرة: لا يصح الانتساب الي ذيل الاعقال، و علة ذلك
الرابعة عشرة: اسماء الاحياء من العرب، و ما لا يقال فيه، بنو فلان
الخامسة عشرة: قيل: لا يذكر من اولاد الرجل الا النبيه الا شهر
السادسة عشرة: الانساب تعتمد النقل المجرد من دو قياس
السابعة عشرة: ما المراد من قولهم: فلان من الابناء؟
الثامنة عشرة: ما المراد من قولهم: كذب النسابون؟
التاسعة عشرة: الانتساب بالحلف و الولاء الي قبيلة اخري
العشرون: مورد اطلاق التقوي، و الرضوي، و الموسوي، و الباقري، و الحسيني، و الفاطمي، و العلوي، و الطالبي، و الهاشمي، و القرشي، و النقوي، و التقوي، و الجعفري...و غيرهم
الواحدة العشرون: معني الآل و الآهل و الذرية و الفرق بينها
الثانية و العشرون: اصل قريش و معني قوله عليه‌‌السلام:«نحن نبط من كوثي» و قوله عليه‌السلام: «انا زيد بن عبد مناف»
الخاتمه: الالفاظ اللغوية المستعلمة في مقام النسب و الانتساب و القرابة
المدخل
يقال فلان (هو)
يقال امرأة(هي)
يقال:هما
يقال:هم
يقال: بينهما
يقال: بينهم
يقال: لي:
يقال: هؤلاء:
يقال:نحن
يقال: لفلان
تذنيب(الامتثال... و النسب)
الخاتمة
الفهارس العامة
فهرس الآيات
فهرس الاحاديث
فهرس الاعلام
فهرس الكتب
فهرس الامكنة
فهرس المحتوي

علم النسب (بخش سوم) ( 3جلد)

  • نویسنده : مامقاني محمد رضا
  • قطع کتاب : رقعی
  • تیراژ 1400 نسخه
  • شابک 1-20-6343-964
  • زبان کتاب : فارسی
کتاب برای فروش فعلا موجود نیست