قرآن ، احادیث و زیارات دین اهل بیت (ع) فرهنگ و هنر سبک زندگی ادبیات علوم کتب خارجی کودک و نوجوان

ترجمه و شرح بدايه الحكمه (ج1)

نویسنده: علامه سيد محمد حسين طباطبايي مترجم: شيرواني علي

این کتاب فعلا موجود نیست . برای سفارش این کتاب با شماره های 09907632009 - 02537743160 تماس بگیرید. منتظر تماس شما هستیم.
ارسال به سراسر ایران
تضمین رضایت
سفارش تلفنی 025-37743160

بخش پنجم: ماهيت و احكام آن
الفصل الاول: الماهيه من حيث هي ليست الاهي
تعريف ماهيت
آيا بحث از ماهيت مسئله‌اي فلسفي است؟
توضيحي درباره مفاد قاعده الماهيه من حيث هي ليست الاهي
اثبات قاعده الماهيه من حيث هي ليست الاهي
معناي ارتفاع نقيضين از مرتبه ماهيت
چند نكته
الفصل الثاني: في اعتبارات الماهيه و ما يلحق بها من المسائل
شرح اعتبارات سه گانه ماهيت
تقسيم ياد شده به حصر عقلي است
اصطلاح ديگر به شرط لا
بياني ديگر درباره اعتبارات سه گانه
آيات اعتبارات سه گانه ماهيت را به سه بخش تقسيم مي‌كند؟
مقسم اعتبارات سه گانه ماهيت همان كلي طبيعي است
كلي طبيعي در خارج موجود است
كثرت عددي كلي طبيعي موجود در خارج
الفصل الثالث : في معني الذاتي و العزضي
تعريف ذاتي و عرضي
چند نكته
محمول بالضميمه و خارج محمول
ده پاسخ به يك اشكال
تفاوت پاسخ اول با پاسخ دوم
الفصل الرابع: في الجنس و النوع و بعض ما يلحق بذلك
تعريف نوع نزد منطق دانان
تعريف نوع نزد مولف
بيان استاد مطهري در تعريف نوع
تعريف جنس و فصل
تقسيمات جنس فصل و نوع
تفاوت ميان جنس و ماده
تفاوت ماده و جنس
تفاوت ميان فصل و صورت
يك نكته
نتايج بحث: 1. اتحاد جنس و فصل با نوع
2. حمل جنس و فصل بر نوع اولي است
3. امتناع تحقق دو جنس و يا دو فصل در يك مرتبه براي يك نوع
4. اختلاف جنس با ماده و نيز فصل با صورت تنها در اعتبار است
اعراض فاقد ماده و صورت خارجي هستند
يك نكته
الفصل الخامس : في بعض احكام الفصل
فصل منطقي
فصل اشتقاقي
حقيقت نوع همان فصل اخير آن است
شيئيت شي به صورت آن است
فصل در جنس خودش مندرج نيست
الفصل السادس: في النوع و بعض احكاميه
اجراي ماهيت در خارج با يك وجود موجود مي شوند
رابطه جنس و فصل در ذهن
اقسام تركيب
نحوه تركيب ماده و صورت و ويژگي هاي آن
يك نكته
هر نوع مجرد تنها يك فرد دارد
يك نكته
الفصل السابع: في الكلي و الجزئي و نحو وجودهما
نظر مولف درباره كلي و جزيي
دو نكته
الفصل الثامن : في تميز الماهيات و تشخصها
تعريف تميز و تشخص و تفاوت هاي آن دو
گونه هاي مختلف تمايز ميان دو ماهيت
تشكيك در ماهيات راه ندارد
عامل تشخص
عامل تشخص نزد مشهور حكما
نظريه درست در مسئله
بيان استاد مطهري
بخش ششم: مقوله‌هاي ده گانه يا اجناس عاليي كه انواع ماهيات بدان ها ختم مي‌شود
مقدمه
الفصل الاول: تعريف الجوهر و العرض ـ عدد المقولات
تقسيم ماهيت به جوهر و عرض
چند نكته
جوهر و عرض هر دو در خارج تحقق دارد
عرض مقوله نيست
چرا جوهر مفهومي ماهوي است
شمار مقولات نزد حكماي مشا
شمار مقولات نزد عمر بن سهلان
شمار مقولات نزد شيخ اشراق
يك نكته
الفصل الثاني: في اقسام الجوهر
اقسام جوهر
تعريف هر يك از اقسام جوهر
صورت جسمي در حقيقت نوع جوهر نيست
الفصل الثالث: في الجسم
نقد و بررسي آرا و نظريات درباره حقيقت اجسام محسوس
1. نقد و بررسي نظريه متكلمان
2. نقد و بررسي نظريه نظام
3. نقد و بررسي نظريه حكما
4. نقد و بررسي نظريه شهرستاني
5. نظريه ذي مقراطيس
الفصل الرابع: في اثبات الماده الاولي و الصوره الجسميه
طرح مسئله
يك نكته
اثبات ماده اولي و صورت جسميه
ماده اولي و ماده ثانيه
الفصل الخامس : في اثبات الصوره النوعيه
آيا هويت و ذات همه اجسام يكي است؟
نظريه ذي مقراطيس و تابعان آن
نظريه حكماي اشراقي
نظريه حكماي مشا
اثبات صور نوعيه
نخستين صور نوعيه
الفصل السادس: في تلازم الماده و الصوره
عدم انفكاك ماده از صورت
عدم انفكاك صورت از ماده
دو نكته
الفصل السابع : في ان كلا من الماده و الصوره محتاجه الي الاخري
رابطه مطالب اين فصل با فصل پيشين
بيان اجمالي نيازمندي ماده و صورت به يك ديگر
دو نكته
بيان تفصيلي نيازمندي صورت به ماده
دو نكته
بيان تفصيلي نيازمندي ماده به صورت
چند نكته مهم
دو اشكال بر علت بودن صورت براي ماده
اشكال نخست
اشكال دوم
يك پاسخ به اشكال فوق
يك نكته
الفصل الثامن : النفس و العقل موجود آن
اقسام ادله تجرد نفس
اثبات تجرد نفس از راه علم و ادراك
تكميل بحث
دليل اول بر وجود عقل
دليل دوم
تضاد و جوهر راه ندارد
الفصل التاسع: في الكلم و انقساماته و خواصه
كميت ذاتاً قابل انقسام است
كميت قابل انقسام وهمي است
يك نكته
تقسيم كم به كم متصل و كم منفصل
اقسام كم متصل
اقسام كم متصل قار الذات
قول به خلا و ترديد در وجود كم متصل قار
ويژگي هاي كم
الفصل العاشر : في الكيف
تعريف كيفيت
1. كيفيات نفساني
2. كيفيات مخصوص به كميات
3. كيفيات استعدادي
نسبت كيف استعدادي به هيولاي اولي
4. كيفيات محسوس
5. ملموسات يا كيفيات قابل لمس
ترديد دانشمندان تجربي در وجود خارجي كيفيات محسوس
الفصل الحادي عشر: في المقولات النسبيه
نسبت مقوله نيست
مقوله أبن
مقوله متي
متاي حقيقي و متاي غير حقيقي
تقسيم متي به تبع تقسيم پديده‌هاي زماني
مقوله وضع
مقوله جده
مقوله اضافه
اضافه متشابه الاطراف و اضافه مخلتف الاطراف
تكافره متضايفين در وجود و عدم و قوه و فعل
مضاف حقيقي و مضاف مشهوري
مقوله فعل و مقوله انفعال
بخش هفتم: علت و معلول
الفصل الاول: في اثبات العليه و المعلوليه و انهما في الوجود
قانون عليت و تنسيق‌هاي گوناگون آن
اثبات قانون عليت و معلوليت
عليت و معلوليت تنها در وجود است
علت و معلول
دو نكته
مجعول همان وجود است
يك نكته
دو دليل بر مجعول نبودن ماهيت
اثبات مجعول نبودن صيرورت
الفصل الثاني: في انقسامات العله
علت تامه و علت ناقصه
علت واحد و كثير
علت بسيط و مركب
علت قريب و بعيد
علت داخلي و خارجي
علت حقيقي و علت معد
يك نكته
الفصل الثالث: في وجوب وجود المعلول عند وجود العله التامه ...
تفاوت ميان اين مسئله با مسئله الشي ما لم يجب لم يوجد
اثبات وجوب بالقياس معلول نسبت به علت تامه
يك نكته
برهان نخست بر وجوب بالقياس علت نسبت به معلول
نتيجه بحث در مورد معلول زمان‌ند
برهان دوم بر وجود بالقياس علت نسبت به معلول
يك نكته
توضيحي بيشتر درباره حقيقت رابطه علت با معلول
الفصل الرابع: قاعده الواحد
مقصود از علت واحد و معلول واحد در قاعده الواحد
لزوم سنخيت ميان علت و معلول
كلامي از الميزان درباره سنخيت ميان علت و معلول
اثبات قاعده الواحد
فروع قاعده الواحد
الفصل الخامس: في استحاله الدور و التسلسل في العلل
تعريف دور
دور مضمر و دور مصرح
اثبات امتناع دور
يك نكته
تسلسل
تعريف تسلسل
اقسام تسلسل
شروط تسلسل
چند نكته
برهان نخست بر استحاله تسلسل برهان وسط و طرف
چند نكته درباره برهان وسط و طرف
برهان دوم بر استحاله تسلسل
اشاره به براهين ديگر تسلسل برهان فارابي
الفصل السادس: العله الفاعليه و اقسامها
تعريف علت فاعلي
نمودار اقسام علت فاعلي
1. فاعل طبعي يا بالطبع
2. فاعل بالقسر يا قسري
3. فاعل بالجبر و فاعل بالعنايه دو نوع مستقل نيستند
آنچه فعل جبري به شمار آمده در حقيقت فعل اختياري است
آنچه فاعل بالعنايه به شمار آمده در واقع فاعل بالقصد است
الفصل السابع: في العله الغائيه
دو نظر در باب علت غايي
علت غايي نزد حكماي الهي
رابطه وجودي غايت حركت با حركت
تقدم وجود علمي غايت بر وجود خارجي آن دو فاعل هاي علمي
غايت در فاعل‌هاي طبيعي
اشكالهايي بر اصل عليت غايي
غايت فعل با غايت به معناي ما اليه الحركه
رابطه تكويني ميان غايت و ذي غايت
غايت فاعل يا مالاجله الحركه
توضيحي درباره غايت مند بودن افعال باري تعالي و مجردات
محل نزاع مادي گرايان و خداباوران
الفصل الثامن: في اثبات الغايه فيما يعد لعبا او جزافا
اثبات غايت در فاعلهاي طبيعي
اثبات غايت در افعال گزاف و بيهوده و مانند آن
مبادي كارهاي ارادي
ارتباط هر يك از مبادي سه گانه فعل با يكديگر
مبدا علمي براي كارهاي اختياري
حضور صورت علمي فعل و غفلت از آن
غايات هر يك از مبادي فعل
عبث و بي هدف بودن افعال امري نسبي است
افعال باطل و اصل عليت غايي
الفصل التاسع: في نفي القول بالاتفاق و هو انتفاء الرابطه بين...
اصطلاحات گوناگون اتفاق
نظريه قائلان به اتفاق
استناد پيدايش عالم طبيعت به اتفاق
نقد و بررسي نظريه اتفاق
پديده هاي ممكن درنظر بدوي بر چهار قسم اند
در نظر دقيق همه پديده ها ممكن دائمي هستند
اثبات غايت
ما حصل سخن
الفصل العاشر: في العله الصوريه و الماديه
علت صوري و مادي اختصاص به جواهر جسمي دارد
اثبات علت صوري
صورت علت صوري ماده نيست
اثبات علت مادي
دليل او بر عدم انحصار علت در علت مادي
دليل دوم
الفصل الحادي عشر : في العله الصوريه و الماديه
علت صوري و مادي اختصاص به جواهر جسمي دارد
اثبات علت صوري
صورت، علت صوري ماده نيست
اثبات علت مادي
دليل اول بر عدم انحصار علت در علت مادي
دليل دوم
الفصل الحادي عشر: في العله الجسمانيه
آثار علتهاي جسماني متناهي است
تاثير علتهاي جسماني مشروط به برقراري وضع خاص است
بخش هشتم: تقسيم موجود به واحد و كثير
الفصل الاول: في معني الواحد و الكثير
بحث از وحدت و كثرت از مسائل فلسفي است
بداهت مفهوم واحد و كثير
فساد تعريف هاي واحد و كثير
تعريف واحد كثير تعريف لفظي است
معروف‌تر بودن وحدت نزد عقل و كثرت نزد خيال
وحدت مساوق با وجود است
مساوقت وحدت با وجود منافاتي با تقسيم موجود به واحد و كثير ندارد
مساوق بودن خارجيت با وجود منافاتي با تقسيم وجود به خارجي ذهني ندارد
سر مطلب چيست؟
الفصل الثاني : في اقسام الواحد
واحد حقيقي و غير حقيقي
تقسيم واحد حقيقي به واحد حق و واحد غير حق
يك نكته
تقسيم واحد غير حق به واحد خصوصي و واحد عمومي
اقسام واحد خصوصي
چند نكته
اقسام واحد عمومي
واحد غير حقيقي و اقسام آن
الفصل الثالث: الهوهويه و هو الحمل
هو هويت و حمل
هو هويت از عوارض وحدت است
حمل ذاتي اولي
دو نكته
حمل شايع صناعي
عدم انحصار حمل در حمل اولي و حمل شايع
الفصل الرابع: تقسيمات للحمل الشايع
حمل مواطات و حمل اشتقاق
حمل بتي و حمل غير بتي
يك نكته
حمل بسيط و حمل مركب
دفع اشكال از قاعده فرعيت
الفصل الخامس: في الغيريه و التقابل
غيريت ذاتي و غير ذاتي
يك نكته
تعريف تقابل
اقسام تقابل
تقابل تنها ميان دو طرف برقرار مي‌شود
الفصل السادس: في تقابل التضايف
تعريف تضايف
متاضيفان همتاي يك ديگرند
الفصل السابع: في تقابل التضاد
تعريف تضاد
احكام تضاد
1. متضادان تحت يك جنس قريب مندرج‌اند
2. متضادان موضوع مشترك دارند
3. متضادان در نهايت اختلاف و جدايي از هم هستند
نتيجه بحث
الفصل الثامن: في تقابل العدم و الملكه
تعريف ملكه و عدم ملكه
عدم و ملكه حقيقي
عدم و ملكه مشهوري
الفصل التاسع: في تقابل التناقض
تعريف تقابل تناقض
نحوه انصاف مفاهيم مفرد به تناقض
مقصود از رفع در عبارت نقيض كل شي رفعه
اجتماع و ارتفاع نقيضين ممتنع است
اصل امتناع تناقض اولي الاوائل و ام القضايا است
بيان استاد مطهري درباره ام القضايا بودن اصل امتناع تناقض
چيزي از حكم نقيضين بيرون نيست
معناي ارتفاع نقيضين از مرتبه ماهيت
وحدتهاي نه گانه معتبر در تناقض
يك نكته
الفصل العاشر : في تقابل الواحد و الكثير
اختلاف ميان واحد و كثير تشكيكي است
بياني ديگر براي نفي تقابل بالذات از واحد و كثير
تقابل سلب و ايجاب، ذهني است نه خارجي

کتاب‌های مشابه