ادبیات فارسی ادیان و مذاهب اصول دین و اعتقادات اهل بیت (ع) سبک زندگی قرآن کودک و نوجوان علوم و فنون حوزه علمیه احادیث | ادعیه | زیارت


خلاصه کتاب

يكي از علوم اسلامي كه از غني ترين مباحث هم برخوردار مي باشد «علم اصول» است كه در حوزه هاي علميه به صورت مشروح و استدلالي مورد بحث و بررسي قرار مي گيرد تاجايي كه برخي مباحث ماه ها و سالها زمان مي برد. حاصل اين مباحث ثبت و ضبط شده، و در طول زمان مورد استفاده قرار مي گيرد. بررسي اقوال و نظرات ساير علما و بزرگان و اشكال و پاسخ مطرح شده به مسائل، به گسترش و رفع اشكالات احتمالي منجر مي شود كه حاصل آن تدريس و يا تلمّذ دقيق اين علم خواهد شد. كتاب «تحقيق الاصول» در چهار جلد به مباحث علم اصول مي پردازد كه حاصل تقرير است عالم عظيم الشأن شيعه حضرت آيت الله العظمي وحيد خراساني مدّظله اختصاص دارد.


این کتاب فعلا موجود نیست . برای سفارش این کتاب با شماره های 09907632009 - 02537743160 تماس بگیرید. منتظر تماس شما هستیم.
ارسال به سراسر ایران
تضمین رضایت
سفارش تلفنی 025-37743160



كلمة المؤلّف
تمهيدات
موضوع العلم
هل لكلّ علم موضوع؟
رأي الاستاذ
المطلب الثاني
ما هي حقيقة موضوع العلم؟
رأي المشهور
السبب في عدول الكفاية
رأي السيد الخوئي
قال الإستاذ
المطلب الثالث
في الإتحاد و التغاير بين موضوع العلم و موضوعات المسائل
تمايز العلوم
الآراء في المقام
مناقشة الاستاذ
آراء الاستاذ
القول بالوحدة الإعتباريّة
القول بالتمايز بالمحمولات
موضوع علم الاصول
رأي صاحب الكفاية
رأي المشهور
قال الاستاذ
رأي السيد البروجردي و المحقق الإصفهاني و الكلام حولهما
تعريف علم الاصول
تعريف المشهور
تعريف الكفاية
تعريف المحقق الإصفهاني
تعريف المحقق العراقي
تعريف المحقق الخوئي
تعريف المحقق النائيني
التحقيق في المقام
الفرق بين القواعد الفقهيّة و القواعد الاصوليّة
جواب الشيخ الأعظم و الميرزا
جواب المحقق العراقي
جواب المحقق الخوئي
جواب المحقق الإصفهاني
اختاره شيخنا الاستاذ مع تعديل
فائدة علم الاصول
حقيقة الوضع
نظريّة صاحب الكفاية
نظريّة المحقق النائيني
نظريّه المحقق العراقي
نظريّة المحقق الفشاركي و جماعة
نظريّة نقد نظرية التعهّد
نظرية الفلاسفة
نظرية المحقق الإصفهاني
نظريّة مختار شيخنا الاستاذ
أقسام الوضع و المعني الحرفي
لماذا يمكن لحاظ المادة و لا يمكن لحاظ الهيئة؟
جواب المحقق الإصفهاني
مناقشة الاستاذ
و البحث في أقسام الوضع في جهات
الجهة الاولي ـ في تقسيم الوضع
الجهة الثانية ـ في الوضع العام و الموضوع له العام
الجهة الثّالثة ـ في الوضع العام و الموضوع له الخاص
الجهة الرابعة ـ في الوضع الخاص و الموضوع له العام
المعني الحرفي
الجهة الاولي ـ في حقيقة المعني الحرفي
القول الأول
القول الثاني
القول الثالث
مناقشات الشيخ الاستاذ
إشكال المحقق العراقي و دفعه
رأي المحقق العراقي
المناقشات
رأي السيد الخوئي
مناقشات شيخنا الاستاذ
مناقشات السيّد الاستاذ
رأي المحقق البروجردي
نقد الشيخ الاستاذ
رأي المحقق الإصفهاني
الكلام علي الاشكالات
إشكال (المحاضرات)
مناقشة الاستاذ
مناقشة الاستاذ
تنبيه
إشكال الاستاذ علي نظريّة المحقق الإصفهاني
رأي شيخنا الاستاذ في معاني الحروف
النظر في كلام المحقق الإصفهاني
الجهة الثّانية ـ في كيفية وضع الحروف
ثمرة‌ البحث
الثمرة الاولي
و الثمرة الثانية
و الثمرة الثالثة
الإنشاء و الإخبار
رأي المحقق الخراساني
رأي المشهور
رأي بعض المحققين علي ضوء قول المشهور
رأي المحقق الإصفهاني
مناقشة الاستاذ
رأي السيد الخوئي
مناقشة الاستاذ
دفع الإشكال عن رأي المشهور
نقد مختار المحقق الخوئي في الجملة الخبرية
رأي السيّد الخوئي في الجملة الانشائية و موافقة الاستاذ
أسماء الإشارة و الضمائر و الموصولات
رأي المحقق الخراساني
مناقشة الاستاذ
رأي المحقّق الإصفهاني
مناقشة الاستاذ
رأي المحقق البروجردي
المختار عند الاستاذ
الحقيقة و المجاز
مقدّمات
علائم الحقيقة
1. التبادر
المناقشة
2 . 3 صحّة الحمل و عدم صحّة السّلب
4. الإطّراد
خلاصة البحث في العلائم
تتميم
تعارض الأحوال
الصورة الاولي ـ دوران أمر اللفظ بين المتقابلين
الصورة الثانية ـ دوران أمره بين الأحوال
الحقيقة الشرعيّة
مقدّمات
الكلام في تحقّق الوضع بالاستعمال
اشكال الميرزا علي المحقق الخراساني
رأي الاستاذ في الإشكال
جواب المحقق الإصفهاني
مناقشة الاستاذ
جواب المحقق العراقي
مناقشة الاستاذ
التّحقيق في الجواب
بقي جواب المحقّق الخوئي
رأي الاستاذ في هذا الجواب
و علي الإمكان فهل هو حقيقة أو مجاز؟
الكلام في وقوع الوضع بالاستعمال
ثمرة البحث
تتمّة
الصّحيح و الأعم
مقدّمات البحث
المقدمة الاولي (في جريان البحث بناء علي عدم الحقيقة الشرعيّة أيضا)
المقدّمة الثّانية (في معني الصحيح و الفاسد)
المقدمة الثالثة (في عدم دخول ما يتفرّع علي الأمر في البحث)
المقدمة الرابعة (في تصوير الجامع)
تصوير الجامع علي الصّحيح
1. تصوير المحقق الخراساني
الإشكال العمدة
جواب المحقق الخراساني
2. تصوير المحقّق العراقي
الإشكالات عليه
3. تصوير المحقق الإصفهاني
الحق في الإشكال عليه
بقي الكلام في رأي الشيخ و الميرزا
4. تصوير الشيخ الحائري و السيد البروجردي
الإشكال علي هذا التصوير
تصوير الجامع بناء علي الأعم، و له وجه
الوجه الأول، و الاشكالات عليه
دفاع السيّد الخوئي
جوابه عن إشكال المحقق النائيني
جوابه عن إشكال المحقق الخراساني
إشكالات شيخنا الاستاذ
1. مقام الثبوت
2. مقام الإثبات
الوجه الثاني، و الاشكالات عليه
إشكال الشيخ
إشكال المحقق الخراساني
جواب المحقّق الخوئي
دفاع المحقق النائيني
الوجه الثالث و جوابه
الوجه الرّابع و جوابه
الوجه الخامس و جوابه
المختار
خاتمة المقدّمة الرّابعة
المقدّمة الخامسة (ثمرة البحث)
1. البراءة و الإشتغال
تقريب الثمرة
إشكال الشيخ و الكفاية
جواب المحقق النائيني
مناقشة المحقق الإصفهاني
جواب الاستاذ عن هذه المناقشة
و هو الجواب عن مناقشة اخري
مناقشة الشيخ الحائري مع الحقق الخراساني
ملخّص المختار
تتمّة
2. الإطلاق و الإجمال
الكلام حول الثمرة
الاشكالات
الوجه الأول
الجواب الأول عن الإشكال
مناقشة الاستاذ
الجواب الثاني عن الإشكال
التحقيق في المقام
الوجه الثاني
الوجه الثالث
هل بحث الثمرة مسألة اصولية؟
ما هو الموضوع له لفظ الصلاة؟
الكلام في ألفاظ المعاملات و التمسّك بالإطلاق فيها و هو في مقامين
المقام الأول
جريان البحث علي جميع الأقوال
المقام الثاني
البحث الأوّل
البحث الثاني
الإشتراك
الأقوال
دليل القول الأوّل
دليل القول الثاني
تفصيل المحقق الخوئي
خلاصة البحث
الإشتراك في ألفاظ القرآن
كلام الاستاذ
إستعمال اللّفظ في أكثر من معني
مقدّمة
الجهة الاولي: هل هو ممكن عقلا؟
دليل القول بالاستحالة
1. المحقّق الخراساني
عدم ورود اشكال الدرر
2. المحقق النائيني
اشتباه من المحاضرات
التحقيق في الجواب عن كلام المحقق الخراساني و الميرزا
إيراد المحقق الإصفهاني و ما فيه
3. المحقّق العراقي
المناقشة
4. المحقق الإصفهاني
مناقشة الاستاذ
المتحصّل في البحث
الجهة الثانية: هل هو ممكن عقلا؟
تفصيل صاحب المعالم
ثمرة البحث في استعمال اللفّظ في أكثر من معني
الكلام في بطون القرآن
رأي المحقّق الخراساني
رأي جماعة من المحقّقين
رأي السيد البروجردي
رأي السيد الحكيم
المشتق
مقدّمات البحث
المقدّمة الاولي (في أنّ لغوي و كبروي)
قول المحقّق الطّهراني بأن البحث عقلي
مناقشة الاستاذ
تجويز المحقق البروجردي كون البحث صغرويّا
مناقشة الاستاذ
المقدّمة‌ الثانية (في تحرير محلّ النزاع)
مطالب متعلّقة بتحرير محلّ النزاع
1. الفرع الفقهي الذي استشهد به صاحب الكفاية لعموم البحث
أدّلة القولين
التحقيق في سند رواية ابن مهزيار
الكلام في حكم الكبيرة الأولي
1. رواية ابن مهزيار
2. صدق (امّهات نسآئكم)
وجو التخلّص من الإشكال
الوجه الأول
الوجه الثاني
مناقشة المحاضرات
نقد المناقشة
الحق في الجواب
الوجه الثالث
الوجه الرابع
الوجه الخامس
الوجه السادس
الوجه السابع
2. هل يجري النزاع في اسم الزّمان؟
الوجوه المذكورة لإدخال اسم الزمان
الوجه الأول
الوجه الثاني
الوجه الثالث
الوجه الرابع
ردّ الايراد الثبوتي
ورود الإيراد الاثباتي
3. هل يجزي النزاع في الأفعال و المصادر المزيدة؟
هل في الفعل دلالة علي الزمان؟
الإشكال المهم
الأجوبة عن الإشكال
المختار في الجواب لدي الشيخ الاستاذ
4. هل يجري النزاع في اسم الآلة و اسم المفعول؟
المقدمة الثالثة (في المراد من «الحال» في عنوان البحث)
مقتضي الأدلّة و الاصول في وضع المشتق
في معني المشتق
المقام الثاني
تأسيس الأصل من الجهة الاصوليّة
تأسيس الأصل من الجهة الفقهيّة
المقام الأوّل
الجهة الأولي: هل يمكن الوضع للأعم ثبوتا؟
الإشكال الثبوتي ببيان الميرزا
الإشكال الثبوتي ببيان المحقق الإصفهاني
النظر في مناقشه السيّد الخوئي
التحقيق في الجواب
الجهة الثانية: ادلّة القولين إثباتا
أدلّة القول بالوضع للمتلبّس
1. التبادر
2. صحّة السّلب
إشكال المحقق الرشتي و جواب الكفاية
كلام المحقق الإصفهاني
رأي الشيخ الاستاذ
3. التضادّ بين المفاهيم
أدّلة القول بالوضع للأعم
الأوّل: التبادر
الثاني: عدم صحة السّلب
الثالث: قوله تعالي: (لاينال عهدي الظّالمين)
جواب صاحب الكفاية
جواب الميرزا النائيني
ردّ الإعتراض علي الاستدلال بالآية
المختار
ثمرة البحث
مادّة الأمر
ما معني مادّة الأمر
التحقيق في الآراء بناء علي تعدّد المعني
النظر في القول بوحدة المعني
المختار عند الشيخ الاستاذ
هل يعتبر العلوّ أو الإستعلاء في مفهوم مادة الأمر
هل تدلّ مادّة الأمر علي الوجوب؟
دليل القول بالدلالة علي الجامع المشترك
دليل القول بالدلالة علي الندب
دليل القول بالوضع الوجوب
الأجوبة علي الاستدلال بالآية و الحديث علي أنه للوجوب
الحق في الجواب
دليل القول بالدلالة علي الوجوب بالظهور الإطلاقي
الجواب عمّا ذكره المحقق العراقي
الجواب عمّا ذكره المحقق البروجردي
دلالة الأمر علي الوجوب بالعقل و السيرة العقلائية
المختار هو الدلالة بالسّيرة
صيغة الأمر
معني صيغة الأمر
معني «نفس الأمر» في عبارة الكفاية
رأي المحقق الإصفهاني في الصيغة الإنشائية و حمله كلام الكفاية عليه
إشكال الاستاذ
رأي المحقق الخوئي في الصيغة الإنشائية
مناقشة الاستاذ
مناقشة رأي المحقق الخراساني
مناقشة رأي المحقق الإصفهاني
رأي الشيخ الاستاذ
دلالة الصيغة علي الوجوب
كلام الكفاية
الإيرادات علي الكفاية و مناقشتها
إيراد السيد البروجردي
إيراد السيد الخوئي
أدلّه القول بالدلالة علي الوجوب و نقدها
الاستدلال بالكتاب والسنّة
الاستدلال بالعقل
الظهور الإطلاقي في الوجوب
تقريب المحقق الاصفهاني
تقريب المحقق العراقي
السيرة العقلائية، و هو الدليل بنظر الاستاذ
الجملة الخبريّة
فيها قولان
مختار الاستاذ
تتمّة: في أنّ الأوامر و النواهي الصّادرة عن المعصومين عليهم السلام مولويّة و ليست بإرشاديّة خلافا لبعض الأعلام
التعبّدي و التوصّلي
ما هو مقتضي الأصل
1. الإطلاق الداخلي
الكلام في مقام الثبوت
هل يمكن تقييد متعلّق الأمر بقصد القربة بالأمر الأوّل؟
هنا أمور: ذكرها صاحب الكفاية
الأوّل: في التمييز بين الوجوب التوصّلي و الوجوب التعبّدي
إيراد المحقق الاصفهاني
مناقشة الاستاذ
الثاني: في إمكان أخذ داعي الأمر في المتعلّق و عدم امكانه و البحث عن ذلك في أربعة مقامات
1. هل يمكن تقييد المتعلّق بقصد الأمر في مرحلة التصوّر من الآمر؟
إشكال الدور، و جواب المحقق المشكيني
نقد الاستاذ
حلّ المشكل
2. هل يمكن تقييد المتعلّق بقصد الأمر في مرحلة الإنشاء؟
إشكال الدور و جواب المشهور عنه
جواب الدور من المحقق الاصفهاني
رأي الاستاذ في هذا الجواب
جواب المحقق الاصفهاني عن لزوم اجتماع المثلين
نقد الجواب تبعا للمحقق العراقي
دفاع السيد الاستاذ عن جواب المحقق الاصفهاني
لزوم الدور بتقريب الميرزا
جواب المحاضرات
نقد الاستاذ هذا الجواب
جواب المحقق الاصفهاني عن تقريب الميرزا
نقد هذا الجواب
3. هل يمكن تقييد متعلّق الأمر بقصد القربة في مرحلة الفعليّة؟
المحذور ببيان الميرزا
جواب المحقق الاصفهاني
المحذور ببيان المحقق الخراساني
جواب المحقق الاصفهاني
نقد الاستاذ
4. هل يمكن تقييد متعلّق الأمر بقصد القربة في مرحلة الإمتثال؟
المحذور ببيان الكفاية و الميرزا
الحلّ ببيان المحقق العراقي و المحاضرات
نظر الاستاذ
قول المحقق العراقي بالإستحالة
إشكال الاستاذ
هل يمكن إطلاق متعلّق الامر؟
1. ما هي النسبة بين الإطلاق و التقييد؟
رأي الميرزا
رأي المحقق الإصفهاني
مختار الاستاذ
2. هل إذا استحال التقييد استحال الإطلاق؟
الكلام في مقام الإثبات
هل يمكن أخذ قصد الأمر بالأمر الثاني؟
إشكال صاحب الكفاية
كلام السيّد الاستاذ و الشيخ الاستاذ
إشكال السيّد البروجردي
جواب الاستاذ
هل يمكن أخذ سائر الدّواعي؟
إشكال صاحب الكفاية
جواب المحاضرات
إشكال الميرزا
جواب المحاضرات
أشكال السيّد البروجردي
جواب الاستاذ
هل يمكن التقييد بلازم قصد الأمر؟
2. الإطلاق الخارجي «الأدلّة اللّفظية»
الاستدلال من الكتاب
الاستدلال من السنّة
3. الأصل العملي
الإستصحاب و إشكال المحقّق الاصفهاني
نقد الإشكال
الإشكال الحق
الإشتغال أو البراءة؟
اقتضاء إطلاق الصّيغة
النفسيّة و العينيّة و التعيينيّة
التمسّك بالإطلاق
بيان المحقق الإصفهاني
رأي الاستاذ في بيان الاصفهاني و دفاعه عنه
تأييد الاستاذ بيان الكفاية
نظريّة السيد الحكيم وضعفها
الأمر عقيب الحظر
ابتناء البحث علي المختار في مسألة دلالة الأمر علي الوجوب
القول بالإجماع
المرّة و التكرار
مقدّمات
الاولي: ما هو المراد من المرة و التكرار؟
الثانية: إنّه لا فرق بين الأمر و النهي في المتعلّق
الثالثة: إنّ الأحكام الشرعية قضايا حقيقيّة
الدلالة الوضعيّة منتفية
التمسّك بالإطلاق
مقتضي الأصل العملي
الفور و التراخي
هل تدلّ الصيغة علي الفور أو التراخي؟
هل من دليل عقلي؟
إشكال الاستاذ
الإطلاق
الدليل الخارجي علي الفور
آيتان من الكتاب
وجوه الجواب
الإجزاء
هل الإجزاء من مسائل علم الاصول؟
هل هو من مباحث الألفاظ؟
عنوان البحث في الكفاية
المراد من «علي وجهه»
المراد من «الإقتضاء»
المراد من «الإجزاء»
الفرق بين مسألة الإجزاء و مسألة المرّة و التكرار و مسألة تبعيّة القضاء للأداء
المسألة الأولي: هل الإتيان بالمأمور به بصورة عامّة يقتضي الإجزاء؟
الكلام في الإمتثال بعد الإمتثال و تبديل الإمتثال
نظريّة المحقق الخراساني و المحقق النائيني
إشكال الاستاذ
نظريّة المحقق العراقي
إشكال الاستاذ
نظرية المحقق الإصفهاني
إشكال الاستاذ
مرحلة الإثبات
النظر في أخبار الصّلاة جماعة
التحقيق في سهل بن زياد
1. أدلّة الوثاقة
2. أدلّة الضعف
المختار هو التوقف
المسألة الثانية: في إجزاء الأمر الإضطراري عن الإختياري و عدمه
إشكال المحاضرات علي مختار الكفاية
جواب الاستاذ
الإشكال علي الإجزاء ثبوتا
جواب الاستاذ
مقام الإثبات
بيان الإطلاق
الإشكال علي الإطلاق
دفاع الاستاذ عن المحقق الخراساني
بيان المحقق النائيني
الإشكال عليه
إشكال المحقق الاصفهاني و المحقق الخوئي
جواب الاستاذ
بيان المحقق العراقي
إشكالات الاستاذ
الأصل العملي
1. الإستصحاب
إشكال الاستاذ
2. البراءة أو الاشتغال
كلام الاستاذ
هل البراءة محكومة للأستصحاب التعليقي؟
كلام الاستاذ
خلاصة البحث
تفصيل للمحقق الإصفهاني
نقد الاستاذ
المسألة الثالثة: في إجزاء الأمر الظاهري عن الواقعي و عدمه
رأي المحقق الخراساني
إندفاع إشكال المحقق الإيرواني
إشكالات الميرزا و الكلام حولها
إشكال الأوّل
جواب الاستاذ
الإشكال الثاني
جواب الاستاذ
الإشكال الثالث
جواب الاستاذ
الإشكال الرابع
دفاع المحقق الاصفهاني عن الكفاية
جواب الاستاذ
الإشكال الخامس
دفاع المحقق الإصفهاني
جواب الاستاذ
إشكال المحاضرات
كلام الاستاذ
الكلام علي الأمارات
كلام الاستاذ
وجوه القول بالإجزاء بناء علي الطريقيّة
الوجه الأول و جوابه
الوجه الثاني و جوابه
الوجه الثالث و جوابه
الوجه الرابع و جوابه
الوجه الخامس و جوابه
دليل القول بعدم الإجزاء بناء علي الطريقيّة
الكلام في الإجزاء بناء علي السببيّة
علي مسلك الأشاعرة
علي مسلك المعتزلة
علي مسلك المصلحة السلوكيّة
1. توضيح المصلحة السلوكيّة
2. الكلام علي المصلحة السلوكيّة ثبوتا و إثباتا
3. الإجزاء و عدمه علي المصلحة السلوكيّة
لو وقع الشك بين السببيّة و الطريقيّة
إشكال المحاضرات علي الكفاية
تحقيق الاستاذ
الأدلّة الثانويّة للقول بالإجزاء
قاعدة لا حرج و قاعدة لا ضرر
الإجماع
السيرة
تنبيهات
الأوّل: في النّظر في كلام في التنقيح في شرح العروة
الثاني: في البحث عن الإجزاء فيما لو تبدّلت الفتوي
توضيح رأي الشيخ الأعظم
توضيح رأي المحقق الاصفهاني
تحقيق الاستاذ
الثالث: في كلام للسيّد صاحب العروة
خلاصة الكلام في مسألة الإجزاء
مقدمّة الواجب
مقدّمات البحث
1. في عدم اختصاص البحث بالواجب
2. في المراد من الوجوب
3. في أن بحث المقدّمة من المبادي أو المسائل؟
انقسامات المقدّمة
التقسيم إلي الداخليّة و الخارجيّة
هل المقدّمة الداخليّة واجبة بالوجوب الغيري؟
المطلب الأول
المطلب الثاني
المطلب الثالث
كلام المحقق الخراساني
جواب المحقق النائيني
جواب المحقق العراقي عن بيان الميرزا
جواب المحقق الإصفهاني عن بيان العراقي
نظر الاستاذ
نفي الإندكاك بوجهين آخرين
مناقشة الاستاذ الوجه الأول
الوجه الثاني و موافقته عليه
ثمرة البحث عن اتّصاف الأجزاء الداخليّة بالوجوب الغيري
رأي الاستاذ
تقسيم آخر
تقسيم آخر
تقسيم آخر
الشّرط المتأخّر
آراء الأعلام في الشرط المتأخّر
رأي الشّيخ الأعظم
الإشكال عليه
رأي السيّد الميرزا الشيرازي
الإشكال عليه
رأي المحقق النراقي
الإشكال عليه
رأي السيّد اليزدي
الإشكال عليه
رأي صاحب الكفاية
إشكال الميرزا علي صاحب الكفاية
اشكال المحاضرات علي الميرزا
توضيح الاستاذ رأي الكفاية
إشكال الاستاذ
الإشكال علي كلام السيد الحكيم
الإشكال علي المحاضرات
رأي السيد البروجردي
كلام الاستاذ
رأي المحقق الإصفهاني و السيّد الخوئي
كلام الاستاذ
تحقيق الاستاذ في الشرط المتأخّر
الواجب النفسي و الغيري
تعريف الشيخ الأعظم و الكلام حوله
تعريف الكفاية و الكلام حوله
طريق الميرزا النائيني
إشكال المحاضرات
طريق السيد الخوئي
طريق المحقق الإصفهاني
طريق المحقق العراقي و هو المختار
لو تردّد واجب بين كونه نفسيّا أو غيريّا
1. مقتضي الأصل اللفظي
توضيح رأي الشيخ الأعظم
توضيح رأي المحقق الخراساني
رأي المحقق الإصفهاني
إشكال سيدنا الأستاذ و الجواب عنه
رأي المحقق الإيرواني
2. مقتضي الأصل العملي
رأي المحقق الخراساني
تفصيل المحقق الإيرواني
الإشكال عليه
رأي الميرزا النائيني و الكلام حوله
رأي السيد الخوئي
رأي الشيخ الأستاذ
حكم الواجب الغيري من حيث الثواب و العقاب
كلام المحقق الإصفهاني في الواجب النفسي
المختار عند الأستاذ
الدليل علي عدم ترتب الثواب و العقاب علي الواجب الغيري
كيفيّة عباديّه الطهارت الثلاث
كلام صاحب الكفاية في رفع الإشكال
الأصل فيه هو الشيخ الأعظم و كلام الأعلام حوله
طريق الأستاذ لحلّ الإشكال
هل الوجوب الغيري
يتعلّق بمطلق المقدّمة أو حصّة منها
القول الأول و هو لصاحب المعالم
القول الثاني و هو للشيخ و النظر فيه
كلام المحقق الإصفهاني في توجيه مراد الشيخ
اشكال الأستاذ
اشكال المحاضرات و نقده
مختار الكفاية وردّه علي الشيخ
موافقة الأستاذ مع صاحب الكفاية
كلام الميرزا النائيني
تعليق الأستاذ
القول الثالث و هو لصاحب الفصول
إشكالات الكفاية علي الفصول
إشكالات المحاضرات علي الكفاية
الأصل فيها هو المحقق الإصفهاني
كلام الأستاذ علي إشكالات الكفاية
إشكالات الميرزا علي الفصول
جواب الأستاذين علي الإشكالات
تحقيق المحقق الإصفهاني
ثمرة النزاع بين المشهور و الفصول و الكلام عليها
بيان المحقق الإصفهاني لانتفاء الثمرة
إشكال الأستاذ
هل المقدمة واجبة شرعا؟
مقتضي الأصل العملي
1. في المسألة الأصولية
2. في المسألة الفقهية
أدلّة الأقوال في مقدمة الواجب
دليل القول بالوجوب مطلقا
الوجه الأول
الوجه الثاني
الوجه الثالث
دليل القول بعدم وجوب المقدمة
دليل التفصيل بين المقدّمات السببيّة و غيرها
دليل التفصيل بين الشرط الشرعي و غيره
ثمرة القول بوجوب المقدمة
مقدمة المستحب
مقدّمة الحرام و المكروه
مبحث الضدّ
مقدمة في بيان المراد من ألفاظ العنوان
1. في اقتضاء الأمر بالشيء للنهي عن الضد الخاص
أ ـ عن طريق المقدمية
دليل القول المشهور
جواب الكفاية
جواب المحقق الخونساري
أدلّة الميرزا النائيني علي عدم المقدمية
مناقشة الدليل الأول
مناقشة الدليل الثاني
مناقشة الدليل الثالث
رأي المحقق الإصفهاني
إشكال الأستاذ
البرهان الأخير علي عدم مقدميّة عدم أحد الضدين لوجود الآخر
تفصيل المحقق الخونساري بين الضد الموجود و الضد المعدوم
ب ـ عن طريق الملازمة
مسألة الضدّ من مسائل أيّ علم من العلوم؟
2. في اقتضاء الأمر بالشيء للنهي عن الضدّ العام
أدلة الأقوال
إعتراض المحقق الإصفهاني علي الكفاية
مناقشة الأستاذ
النظر في إشكال الكفاية علي الفصول
مختار الميرزا النائيني
مختار السيد الخوئي و الشيخ الأستاذ
ثمرة البحث
رأي الشيخ البهائي
رأي الميرزا النائيني
الدفاع عنه في قبال المحاضرات و المنتقي
طرق تصحيح الفرد المزاحم
الطريق الأول
الأقوال في اعتبار القدرة في التكليف
إشكالات المحاضرات و الكلام حولها
كلام المحقق العراقي
نقد كلام العراقي و الدفاع عن الميرزا
التحقيق في اعتبار القدرة في التكليف
الطريق الثاني
رأي الميرزا النائيني و إشكالاته و الكلام حولها
رأي السيد الخوئي
إشكال الأستاذ
المختار
الطريق الثاني للكشف عن الملاك
إشكالات المحقق الإيرواني و جواب الأستاذ
الطريق الثالث للكشف عن الملاك
هل تبقي الدلالة الإلتزامية بعد سقوط المطابقيّة؟
نقوض المحاضرات و الجواب عنها
الجواب حلّي
الترتب
كلام الكفاية
إشكال الأستاذ
كلام الميرزا
الأصل في الترتب هو المحقق الثاني
كلام كاشف الغطاء
كلام الشيخ الأعظم
استحالة الترتّب ببيان الكفاية
الترتّب ببيان الميرزا
المقدمة الأولي
المقدمة الثانية
المقدمة الثالثة
المقدمة الرابعة
المقدمة الخامسة
الترتّب ببيان الشيخ الحائري و الكلام حوله
الترتّب ببيان المحقق العراقي و الكلام حوله
الترتّب ببيان المحقق الإصفهاني و الكلام حوله
الكلام فيما أشكل به علي الترتّب
الإشكال الأول و الكلام حوله
الإشكال الثاني و الكلام حوله
الإشكال الثالث و الكلام حوله
الإشكال الرابع و الكلام حوله
الأشكال الخامس و الكلام حوله
تنبيهات الترتب
التنبيه الأول: في تسرية الترتّب إلي الجهر و الإخفات
إشكالات الميرزا
الإشكال الأول و الكلام عليه
الإشكال الثاني و الكلام عليه
الإشكال الثالث و الكلام عليه
التنبيه الثاني: لو اختلف اعتبار القدرة في الواجبين
حكم الوضوء بعد عصيان الأمر بصرف الماء في رفع العطش
التنبيه الثالث: لو كان أحد الواجبين موسّعا و الآخر مضيّقا
الأقوال في المسألة
التنبيه الرابع: في الترتب في التدريجيّات
التنبيه الخامس: في حكم الإطلاع علي الأهم بعد الاشتغال بالمهم
إشكال السيد الخوئي
جواب الأستاذ
هل الأوامر و النواهي متعلّقة بالطبائع أو الأفراد؟
نظرية صاحب الكفاية
الإشكال عليه من الأستاذ
نظرية الميرزا
إشكال السيد الخوئي
جواب الأستاذ عنه
نظرية المحقق العراقي
إشكال الأستاذ
نظريّة السيد البروجردي
إشكال الأستاذ
النسخ
كلام الكفاية
المقام الأول: بقاء الجواز ثبوتا
تصوير المحقق العراقي بقاء الجواز علي القول بالبساطة
مناقشته
دليل المحاضرات علي الامتناع الثبوتي
إشكال الأستاذ و المختار في المقام
المقام الثاني: الجواز إثباتا
المقام الثالث: في مقتضي الأصول العملية
الوجوب التخييري
مقدمة
تصوير المحقق الخراساني و شرحه
إشكال المحقق الإصفهاني
تحقيق الأستاذ
إشكالات المحاضرات علي الكفاية
جواب الأستاذ
الإشكال الوارد علي الكفاية
تصوير الميرزا النائيني
الأنظار في كيفيّة تعلّق الارادة و نحوها بالمردد
نظرية السيد الأستاذ و الكلام حولها
التصوير الثالث
الإشكالات عليه
التصوير الرابع، و هو للمحقق الإصفهاني
الإشكالات عليه و النظر فيها
التصوير الخامس، و هو للمحقق العراقي
التصوير السادس، و هو المحقق الإيرواني
الإشكال عليه
التصوير السابع، و ه

موارد بیشتر arrow down icon